كعب وكان جارية بن مجمع قد قرأه إلا سورة أو سورتين . رواه الطبراني مرسلا وفيه إبراهيم بن محمد بن عثمان الحضرمي ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح ) .
ونحوه في كنز العمال ج 2 ص 589 وأسد الغابة ج 1 ص 263 و ج 4 ص 303 وتهذيب التهذيب ج 10 ص 43 .
وقال في مجمع الزوائد ج 9 ص 402 :
( عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : كان سعد بن عبيد يسمى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القاري . رواه الطبراني مرسلا ورجاله رجال الصحيح ) .
وقال الطبري في تاريخه ج 2 ص 408 :
( قال الواقدي : في هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما في رمضان فبعثه رسول الله إلى ذي الخلصة فهدمها . قال وفيها قدم وبر بن يحنس على الأبناء باليمن يدعوهم إلى الإسلام فنزل علي بنات النعمان بن بزرج فأسلمن ، وبعث إلى فيروز الديلمي فأسلم ، وإلى مركبود وعطاء ابنه ووهب بن منبه وكان أول من جمع القرآن بصنعاء ابنه عطاء بن مركبود ووهب بن منبه . قال وفيها أسلم باذان وبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بإسلامه ) .
وقال البلاذري في فتوح البلدان ص 210 :
( قال ابن الكلبي : عمير بن سعد عامل عمر هو عمير بن سعد بن شهيد بن عمرو أحد الأوس . وقال الواقدي : هو عمير بن سعد بن عبيد ، وقتل أبوه سعد يوم القادسية . وسعد هذا هو الذي يروي الكوفيون أنه أحد من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى عليه وسلم ) .
وقال ابن الأثير في أسد الغابة ج 3 ص 333 :
( عبد الواحد غير منسوب أخرجه الباطرقاني في طبقات المقرئين روى ابن وهب عن خلاد بن سليمان ، قال وكان ممن جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وعبد الله بن مسعود . . . قال أبو زرعة : عبد الواحد لم ينسب ، وخلاد مصري ) .