كما هو رمز أبى الحسين واخى الحسين .
فذكر إسماعيل في كتاب اللّه العزيز - إذن - يضمر فيه إشارة إلى الأئمة من ذريته على نحو المجاز والتلميح والترميز ، وفى تكرر ذكره نحو مغزى عددي يشير إليهم بعدتهم ، إذ يتكرر ذكر إسماعيل اثنتي عشره مره في كتاب اللّه الذي كان ( موعظة وتفصيلا لكل شيء ) ( 127 ) ، وهى عدتهم ، ( قل ربى اعلم بعدتهم ) ( 128 ) اثنا عشر إماما قد نص عليهم رسول اللّه الخاتم ( ص ) أنهم نقباء ، ساده ، أمراء ، أئمة ، وعدهم بأسمائهم ، يبدؤون بعلى ، ويختمون بالقائم محمد بن الحسن صلوات اللّه عليه وعليهم ( 129 ) ، فالعلاقة بين ذكر إسماعيل والأئمة - من على إلى محمد بن الحسن بن علي - علاقة الرمز بالتجسيد ، فإسماعيل الرمز وهم التجسيد أو المصداق لذلك الرمز ، وتكرر ذكره رمز لعددهم ، لان الرمز - كما قدمنا - يتكرر بتكرر التجسيد ، تكرر الدليل بتكرر المدلول ، ففي إسماعيل السر إذن . . وفيه التلميح . . ففي القرآن تبيان لكل شيء