نام کتاب : الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) نویسنده : أحمد العبيدي جلد : 1 صفحه : 43
فاسلام إسماعيل وذريته - أي التمام مع تمام التمام - مجموعا تمام لاسلام إبراهيم ( ع ) وإمامتهم تمام لإمامته . فمن هنا وهناك انكشف ، ان من سئل لهم الاسلام ثم الإمامة هم إسماعيل وذريته ، وتعين أيضا ، ان تمام الاسلام وتمام الإمامة يتحقق في جعلها كلمه باقيه في عقب الخليل ، منحصر هذا البقاء في إسماعيل وذريته الذين في أصلابهم حفظ الرحمن نور محمد وعلى صلوات اللّه عليهم ، ومن هنا - أيضا - كان إسماعيل أبا لرسول اللّه والأئمة المعصومين وهو معنى قوله ( ص ) : ( أنا ابن الذبيحين ) [80] ، ويعنى بالذبيح الأول إسماعيل النبي ( ع ) وبالثاني والده عبد اللّه بن عبد المطلب . . . فوقوع الاتمام الحقيقي أو ( تمام الاتمام ) هو في نبوة محمد ( ص ) وإمامه على وأبنائه ( عليهم السلام ) ، وهو قوله تعالى يوم غدير التنصيب : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) [81] ، بمعنى ان إمامه على وبنيه هي آخر مطاف الاتمام الذي وعد اللّه به إبراهيم إذ ابتلاه بكلمات ، اما إسماعيل فواسطة ذلك الاتمام ورمزه . . . [82] اما واسطته ، فبما أتم الكلمات مع أبيه الخليل ( ع )
[80] تفسير الصافي 4 / 279 : في حديث طويل نقله عن عيون أخبار الرضا ( ع ) . [81] المائدة : 3 . [82] الرمز : الإشارة الدالة على معنى ، وهى أعم من كونها باليد أو بالعين وقد وردت هذه اللفظة مره واحده في القرآن في قوله تعالى : ( قال آيتك ان لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا ) آل عمران : 41 .
نام کتاب : الرمز في قصة إبراهيم ( ع ) نویسنده : أحمد العبيدي جلد : 1 صفحه : 43