18 - 19 - * ( كَذَّبَتْ عادٌ ) * قوم هود بآيات اللَّه ورسله ، فلاقت جزاء التكذيب * ( رِيحاً صَرْصَراً ) * باردة عنيفة ، وقد استمرت هذه الريح حتى أتت على آخرهم .
20 - 21 - * ( تَنْزِعُ النَّاسَ ) * تقتلعهم من أماكنهم * ( كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) * أعجاز النخل : أصولها ، ومنقعر : منقطع أو منقلع .
22 - * ( ولَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ . . . ) * أنظر تفسير الآية 17 من هذه السورة .
23 - * ( كَذَّبَتْ ثَمُودُ ) * قوم صالح .
24 - * ( فَقالُوا أَبَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُه ) * كيف نتبع واحدا من عامة الناس لا من ساداتهم ؟ .
25 - * ( أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْه مِنْ بَيْنِنا ) * كيف هبط الوحي على صالح ، وفينا من هو أكثر مالا وأعز نفرا * ( بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ) * بطر يتطفل ويتطاول .
26 - * ( سَيَعْلَمُونَ غَداً ) * أنهم هم المفترون والمتطاولون .
27 - * ( إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ ) * ابتلاء وامتحانا يتميز به الخبيث من الطيب .
28 - * ( ونَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ ) * لهم يوم ، وللناقة يوم * ( كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ ) * إذا حضرت الناقة للشرب غابوا عن الماء ، وإذا غابت الناقة حضروا للشرب .
29 - 30 - * ( فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى ) * لبّى النداء مسرعا * ( فَعَقَرَ ) * غير مكترث بعاقبة الجريمة وشناعتها .
31 - 32 - * ( إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً ) * من السماء فعلت بهم فعل القنابل النووية أو أشد ، وجعلتهم

اللغة : صرصر من الصر وهو البرد أي شديدة البرد ، وقيل : من الصرير وهو الصياح أي شديدة الصياح . وتنزع تقلع . واعجاز أسافل . ومنقعر منقلع . والسعر الجنون يقال : سعر فلان فهو مسعور أي جنّ فهو مجنون . وأشر بطر ومتعاظم . وشرب بكسر الشين وتخفيفها نصيب . الإعراب : جملة * ( كَأَنَّهُمْ ) * اعجاز حال من الناس . و * ( بَشَراً ) * مفعول لفعل مقدر أي أنتبع بشرا . ومنّا : صفة . و * ( واحِداً ) * صفة ثانية لبشر . و * ( فِتْنَةً ) * مفعول من أجله ل‌ « مرسلو » . * ( حاصِباً ) * صفة لمقدر أي هواء أو عذابا حاصبا . و * ( نِعْمَةً ) * مفعول من أجله لنجيناهم . و * ( كَذلِكَ ) * الكاف بمعنى مثل صفة لمفعول مطلق محذوف أي جزاء مثل ذلك الجزاء نجزي . * ( بُكْرَةً ) * ظرف زمان والعامل فيه صبّحهم .