123 - * ( وإِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) * قال المفسرون :
هو واحد من أنبياء بني إسرائيل ، وينتهي نسبه إلى هارون .
124 - * ( إِذْ قالَ لِقَوْمِه أَلا تَتَّقُونَ ) * اللَّه ، وتخافونه في عبادة سواه .
125 - 126 - * ( أَتَدْعُونَ بَعْلًا ) * اسم صنم ، وفي تفسير ابن كثير : كان لأهل بعلبك صنم يعبدونه اسمه بعل * ( وتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ) * أي من يستحق العبادة وحده لا شريك له .
127 - 128 - * ( فَكَذَّبُوه فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) * للحساب والعذاب .
129 - * ( وتَرَكْنا عَلَيْه فِي الآخِرِينَ ) * ذكرا طيبا .
130 - * ( سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ ) * في الجزء الثاني من كتاب فضائل الخمسة ص 67 : جاء في الدر المنثور للسيوطي :
أخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس أنه قال في قوله تعالى : « سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ » نحن آل محمد ( ص ) آل ياسين » .
131 - 135 - * ( وإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ . . . ) * إلى قومه ، فكذبوه فنجاه اللَّه سبحانه من الهلاك الذي نزل بهم إلا امرأته .
136 - * ( ثُمَّ دَمَّرْنَا الآخَرِينَ ) * من قوم لوط بعد نجاة من آمن منهم .

اللغة : الغابرين اي الباقين مع الذين كفروا ، وأيضا تأتي كلمة غبر بمعنى ذهب . ومصبحين داخلين في الصباح . وابق فرّ . وساهم أقرع من القرعة . والمدحضين المغلوبين . ومليم فعل ما يستحق عليه اللوم والعتاب . والعراء المكان الخالي . المبين 594 . الإعراب : * ( اللَّه ) * و * ( رَبَّكُمْ ) * بدل من * ( أَحْسَنَ الْخالِقِينَ ) * .