( 196 ) وأتموا الحج والعمرة ائتوا بهما تامين كاملين بشرائطهما وأركانهما ومناسكهما لله لوجه الله خالصا وهو نص في وجوب العمرة كوجوب الحج .
في الكافي والعياشي سئل الصادق ( عليه السلام ) عن هذه الآية فقال هما مفروضان .
وفيه وفي العلل والعياشي عنه ( عليه السلام ) قال العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع لأن الله يقول وأتموا الحج والعمرة لله قيل فمن تمتع بالعمرة إلى الحج أيجزي ذلك عنه قال : نعم .
وفي رواية قال يعني بتمامهما أداؤهما واتقاء ما يتقي المحرم فيهما .
وفي المجمع عن أمير المؤمنين والسجاد صلوات الله عليهما يعني أقيموهما إلى آخر ما فيهما .
وفي الخصال والعيون عنه ( عليه السلام ) تمامهما اجتناب الرفث والفسوق والجدال في الحج .
والعياشي عنهما ما في معناه .
وفي الكافي عنه ( عليه السلام ) قال إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالى : * ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) * .
وفيه عن الباقر ( عليه السلام ) قال تمام الحج لقاء الامام .
وعن الصادق ( عليه السلام ) إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلك من تمام الحج .
أقول : وفي هذا الزمان زيارة قبورهم تنوب مناب زيارتهم ولقائهم كما يستفاد من اخبار أخر ولا منافاة بين هذه الأخبار لأن ذلك كله من تمام الحج فإن