ومن ذلك : ما ورد عن زرّ بن حبيش ، عن أُبيّ بن كعب ، أنّه قال له : « كم تقرأ سورة الأعراف (1) ؟ قلت : ثلاثاً وسبعين آية . . . » : فقد قيل : « يحمل إن صحّ - لأنّ أهل النقل ضعّفوا سنده - على أنّ تفسيرها كان يوازي سورة البقرة ، وأنّ في تفسيرها ذكر الرجم الذي وردت به السنّة » (2) .
2 - الحمل على السنّة وهذا وجه آخر اعتمد عليه بعض العلماء بالنسبة إلى عدد من الأحاديث :
ومن ذلك : قول أبي جعفر النحّاس وبعضهم في آية الرجم : « إسناد الحديث صحيح ، إلاّ أنّه ليس حكمه حكم القرآن الذي نقله الجماعة عن الجماعة ، ولكنّها سنّة ثابتة . . .
وقد يقول الإنسان : « كنت أقرأ كذا » لغير القرآن ، والدليل على هذا أنّه قال :
ولولا أني أكره أن يقال : زاد عمر في القرآن ، لزدته » (3) .
ومن ذلك : قول بعضهم حول آية : « لو كان لابن آدم . . . » : « إنّ هذا معروف في حديث النبي - صلّى الله عليه وآله وسلّم - على أنّه من كلام الرسول لا يحكيه عن ربّ العالمين في القرآن . . . ويؤيده حديث روي عن العبّاس بن سهل ، قال : سمعت ابن الزبير على المنبر يقول : قال رسول الله : لو أنّ ابن آدم أعطي واديان . . . » (4) .
وهو قال العلاّمة الزّبيدي حيث ذكره في كتابه في الأحاديث المتواترة قال : « الحديث الرابع والأربعون : لو أنّ لابن آدم وادياً من ذهب لأحبّ . . . رواه