العامة أو الزيدية . أقول : استعبد شيخنا النوري كونه من العامة مستدلا بما وجده من رواياته التي لا يرويها أبناء العامة ، الا انه لم ينف كونه زيديا .
9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد سنة 408 ه‌ .
10 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي صاحب ( كتاب الرجال ) المعروف والمتوفى سنة 450 ه‌ .
11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى بعد 408 ه‌ .
12 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي المتوفي بعد سنة 408 ه‌ .
13 - أبو علي الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف بابن الحمامي البزاز . عبر عنه كذلك السيد ابن طاووس في ( الاقبال ) في عمل يوم الغدير والشيخ محمد الحر العاملي في ( اثبات الهداة ) ، وذكر شيخنا النوري في عداد مشايخ شيخ الطائفة الحسن بن إسماعيل المعروف بابن الحمامي . وهما واحد حتما ، وقد عبر عنه في بعض المواضع بأبي الحسن محمد بن إسماعيل ، كما في صدر اسناد بعض نسخ الصحيفة السجادية ، فان هذا الرجل هو الراوي للصحيفة الكاملة بنسخة مخالفة للصحيفة المشهورة في بعض العبارات ، وفي الترتيب ، وفي عدد الأدعية ، ونحو ذلك كما قاله صاحب ( الرياض ) وذكر وجود عدة نسخ منها إحداها عنده ، وقد يعبر عنه أيضا بالحسن بن إسماعيل وقد ترجم له بهذا العنوان في ( أمل الآمل ) ص 467 من طبعة طهران سنة 1307 ه‌ التي هي مع ( الرجال الكبير ) مسلسلة الأرقام ، ولذلك توهم فيه شيخنا النوري رحمه الله فذكره بهذا العنوان كما أسلفناه محتملا التعدد ، ونقل السيد ابن طاووس في أواخر ( الاقبال ) عن أصل كتاب الحسن بن إسماعيل بن العباس ومراده هذا الشيخ أيضا ، ويعبر عنه بابن اشناس وبابن الاشناس وغير ذلك ، والصحيح في اسمه ونسبه ما ذكرناه .
وقد ترجم له بهذا العنوان الصحيح معاصره أبو بكر الخطيب في ( تاريخ بغداد ) ج 7 ص 425 - 426 فقال :
. . . كتبت عنه شيئا يسيرا ، وكان سماعه صحيحا ، إلا انه كان رافضيا

المقدمة 35