قوله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) قال فيه ( قرأ جماعة وأرجلكم بالنصب الخ ) قال أحمد : ولم يوجه الجر بما يشفي الغليل ، والوجه فيه أن الغسل والمسح متقاربان من حيث إن كل واحد منهما إمساس بالعضو فيسهل عطف المغسول على الممسوح من ثم كقوله :
* متقلدا سيفا ورمحا * وعلفتها تبنا وماء باردا * ونظائره كثيرة وبهذا وجه الحذاق . ثم يقال : ما فائدة هذه الشريك بعلة التقارب ، وهلا أسند إلى كل واحد منهما الفعل الخاص به على الحقيقة ، فيقال فائدته الايجاز ، والاختصار وتوكيد الفائدة بما ذكره الزمخشري ، وتحقيقه أن الأصل أن يقال مثلا : واغسلوا أرجلكم غسلا خفيفا لا إسراف فيه كما هو المعتاد ، فاختصرت هذه المقاصد بإشراكه الأرجل مع الممسوح ، ونبه بهذا التشريك الذي لا يكون إلا في الفعل الواحد أو الفعلين المتقاربين جدا ، على أن الغسل المطلوب في الأرجل غسل خفيف يقارب المسح وحسن إدراجه معه تحت صيغة واحدة ، وهذا تقرير كامل لهذا المقصود ، والله أعلم .