قوله تعالى ( وآتوا اليتامى أموالهم ) قال محمود ( إما أن يراد باليتامى الصغار الخ ) قال أحمد : والوجه الأول قوي بقوله بعد آيات - وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم - دل على أن الآية الأولى في الحض على حفظها لهم ليؤتوها عند بلوغهم ورشدهم ، والثانية في الحض على الايتاء الحقيقي عند حصول البلوغ والرشد ، ويقويه أيضا قوله عقيب الأولى - ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم - فهذا كله تأديب للوصي ما دام المال بيده واليتيم في حجره ، وأما على الوجه الآخر فيكون مؤدى الآيتين واحدا وهو الامر بالايتاء حقيقة ، ويخلص عن التكرار بأن الأولى كالمجملة ، والثانية كالمبينة لشرط الايتاء من البلوغ وإيناس الرشد ، والله أعلم .