قوله تعالى ( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ) قال محمود ( إن قلت :
أكان هناك حجة حتى ينزلها الله فيصح لهم الإشراك إلخ ) قال أحمد : إنما يرد هذا السؤال لم أفهم ظاهر اللفظ أن ثم حجة وليس في ظاهره ما يفهم ذلك ولو كانت الآية كقول القائل : بما أشركوا بالله ما لم ينزل سلطانه ، بإضافة السلطان إلى ما أشركوا به لكان للسائل مقال ، ولكان قول القائل * على لا حب لا يهتدى بمناره * فإنه بإضافة المنار إليه يوهم أن فيه منارا ، فيحتاج الناظر إلى حمله عن معنى لا منار فيه فيهتدى به ، ولو أطلق الشاعر فقال : على لا حب لا يهتدى فيه بمنار مثلا لاستغني عن تأويل الكلام ، وكذلك الآية غنية عن التأويل ، والله أعلم .