قال محمود رحمه الله ( اللفظ يحتمل أن تكون الأسماع داخلة في حكم الختم وفى حكم التغشية الخ ) قال أحمد رحمه الله : وكان جدي رحمه الله يذكر هذا ويزيد عليه : أن الأسماع والقلوب لما كانت محسوبة كان استعمال الختم لها أولى ، والأبصار لما كانت بارزة وإدراكها متعلق بظاهرها كان الغشاء لها أليق .