إنما حقن بها دمه وسمي بها مسلما ، ولو لم يؤدها لم تقبل صلاته ، وإن عليكم في أموالكم غير الزكاة . فقلت : أصلحك الله وما علينا في أموالنا غير الزكاة ؟
فقال : سبحان الله ! أما تسمع الله يقول في كتابه : والذين في أموالهم . . . ؟
قال : قلت : فماذا الحق المعلوم الذي علينا ؟ قال : هو والله الشئ يعلمه الرجل في ماله يعطيه في اليوم ، أو في الجمعة ، أو الشهر قل أو كثر غير أنه يدوم عليه " .
وروى أيضا بإسناده عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى :
" والذين في أموالهم . . . أهو سوى الزكاة ؟ فقال : هو الرجل يؤتيه الله الثروة من المال فيخرج منه الألف ، والألفين ، والثلاثة آلاف ، والأقل والأكثر فيصل به رحمه ، ويحتمل به الكل عن قومه " . وغير ذلك من الروايات عن الصادقين عليهما السلام [1] .
وروى البيهقي في شعب الايمان ، بإسناده عن غزوان بن أبي حاتم قال :
" بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش فقال :
يا أبا ذر ما يجلسك ههنا ؟ فقال : يأبى هؤلاء أن يأذنوا لي ، فدخل الرجل فقال : يا أمير المؤمنين ما بال أبي ذر على الباب لا يؤذن له ؟ فأمر فاذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم . . فقال عثمان لكعب : يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدي زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعة ؟ قال : لا ، فقام أبو ذر ومعه عصا فضرب بها بين اذني كعب ، ثم قال : يا ابن اليهودية ، أنت تزعم أنه ليس حق في ماله إذا أدى الزكاة .
والله تعالى يقول :
" ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة 59 : 9 " .

[1] الوافي باب الحق المعلوم وما قبله ج 6 ص 52 .