ثالثا : التعريف بنسخ الكتاب 1 - النسخة المودعة في مكتبة كلية الإلهيات - جامعة طهران ، رقمها ( 2948 ) ، كتبها محمد بن الحسن بن الحاج حافظ الأميري في 14 محرم الحرام 1114 ه وتبدأ من أواخر سورة يونس إلى آخر التفسير ، الموجود لدينا منها يبدأ من أواخر سورة الاسراء إلى آخر الكتاب . ورمزنا لها بالحرف « ج » .
2 - النسخة المودعة في المكتبة الرضوية ( آستانه قدس رضوي ) - مشهد المقدسة ، رقمها ( 14344 ) كتبها السيد عبدالله في سنة 1262 ه ، تبدأ من أوائل المقدمة حيث سقط بعض أوراقها وتنتهي بآخر سورة الكهف ، وهذه النسخة تطابق النسخة التالية ( نسخة مكتبة سبهسالار ) من حيث الكاتب والبداية والسقط والتصحيف والبياض وغيرها ، وكأن النسخة التالية منقولة عن هذه النسخة ، قابلنا منها المقدار المفقود من أواخر سورة الكهف من النسخة التالية . ورمزنا لها بالحرف « ق » .
3 - النسخة المودعة في مكتبة سبهسالار - طهران ، رقمها ( 2057 ) ، كتبها السيد عبدالله في سنة 1268 ه ، تبدأ من أوائل المقدمة حيث سقط بعض أوراقها وتنتهي بالآية ( 18 ) من سورة الكهف ، وهذه النسخة تطابق النسخة السابقة ( نسخة المكتبة الرضوية ) من حيث الكاتب والبداية والسقط والتصحيف والبياض وغيرها ، وكأنها منقولة عنها ، قابلناها كلها ، وأكملنا الأوراق المفقودة من آخرها والتي تبدأ من الآية ( 18 ) من سورة الكهف إلى آخر السورة من النسخة السابقة . ورمزنا لها بالحرف « س » .
4 - النسخة المطبوعة على الحجر في إيران سنة 1302 ه ، تبدأ من أول سورة مريم إلى آخر الكتاب ، قوبلت بتمامها ، ورمزنا لها بالحرف « ي » .
5 - الطبعة الحروفية ذات الأجزاء الأربعة ، طبع مؤسسة إسماعيليان - قم المقدسة ، تبدأ من أول التفسير إلى آخره ، وقد قوبلت بها جميع النسخ والمصادر ورمزنا لها بالحرف « ط » .

مقدمة 63