والعنكبوت والروم والقلم ، ففي غير هذه السور أردف الحروف المقطعة بذكر الكتاب والقرآن ، وإليك نماذج من الآيات :
( ألم * ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ) . ( 1 ) ( ألم . . . نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل ) . ( 2 ) ( المص * كتاب أنزل إليك فلا يكن في صدرك حرج منه ) .
( 3 ) ( الر تلك آيات الكتاب الحكيم ) . ( 4 ) إلى غير ذلك من السور ما عدا الأربع التي أشرنا إليها .
ثم إن هذا الوجه هو الوجه العاشر في كلام الرازي ونسبه إلى المبرد ، وإلى جمع عظيم من المحققين وقال : إن الله إنما ذكرها احتجاجا على الكفار ، وذلك أن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لما تحداهم أن يأتوا بمثل القرآن ، أو بعشر سور ، أو بسورة واحدة ، فعجزوا عنه ، أنزلت هذه الحروف تنبيها على أن القرآن ليس إلا من هذه الحروف وأنتم قادرون عليها ، وعارفون بقوانين الفصاحة ، فكان يجب أن تأتوا بمثل هذا القرآن ، فلما عجزتم عنه دل ذلك على أنه من عند الله لا من عند البشر . ( 5 ) هذا هو الرأي المختار وقد عرفت برهانه .
وثمة رأي آخر أقل صحة من الأول ، وحاصله : ان كل واحد منها دال على

1 - البقرة : 1 - 2 . 2 - آل عمران : 1 - 3 . 3 - الأعراف : 1 - 2 . 4 - يونس : 1 . 5 - تفسير الفخر الرازي : 2 / 6 .