بخير منها أو مثلها ) * والسنة ليست مثلا للقرآن وروى الدارقطني من حديث جابر ابن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كلامي لا ينسخ القرآن ينسخ بعضه بعضا " ومن جهة المعنى فإن السنة تنقص عن درجة القرآن فلا تقدم عليه ووجه الرواية الثانية قوله تعالى : * ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) * والنسخ في الحقيقة بيان مدة المنسوخ فاقتضت هذه الآية قبول هذا البيان قال : وقد نسخت * ( الوصية للوالدين والأقربين ) * بقول النبي صلى الله عليه وسلم " لا وصية لوارث " ونسخ قوله تعالى : * ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ) * بأمره عليه الصلاة والسلام أن يقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة ومن جهة المعنى أن السنة مفسرة للقرآن وكاشفة لما يغمض من معناه فجاز أن ينسخ بها . والقول الأول هو الصحيح لأن هذه الأشياء تجري مجرى البيان للقرآن لا النسخ وقد روى أبو داود السجستاني قال : سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول : السنة تفسر القرآن ولا ينسخ القرآن إلا القرآن وكذلك قال الشافعي : إنما ينسخ الكتاب الكتاب والسنة ليست ناسخة له .