ذكر الآية الثانية :
قوله تعالى : * ( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا ) * قال المفسرون : واصبر على ما يقولون من تكذيبهم إياك وآذاهم لك * ( واهجرهم هجرا جميلا ) * لا جزع فيه وهذه منسوخة عندهم بآية السيف وهو مذهب قتادة وعلى ما بينا من تفسيرها يمكن أن تكون محكمة .
ذكر الآية الثالثة :
قوله تعالى : * ( وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا ) * زعم بعض المفسرين أنها منسوخة بآية السيف وليس بصحيح لأن قوله ( ذرني ) وعيد وأمره بإمهالهم ليس على الإطلاق بل أمره بإمهالهم إلى حين يؤمر بقتالهم فذهب زمان الإمهال فأين وجه النسخ ؟
ذكر الآية الرابعة :
قوله تعالى : * ( فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا ) * زعم بعض من لا فهم له أنها نسخت بقوله : * ( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) * وليس هذا بكلام من يدري ما يقول ، لأن الآية الأولى أثبتت للإنسان مشيئته والآية الثانية أثبتت أنه لا يشاء حتى يشاء الله وكيف يتصور النسخ ؟