قد علم الله ما هم قائلون وقد أحل ذبائحهم . قال أبو بكر : وبنا زياد بن أيوب قال : بنا مروان قال : بنا أيوب بن يحيى الكندي قال : سألت الشعبي عن نصارى نجران فقلت : منهم من يذكروا الله ومنهم من يذكر المسيح قال : كل وأطعمني قال أبو بكر : وبنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب قال : بنا يحيى عن سفيان عن ابن جريح عن عطاء قال : كلوا وإن ذبح للشيطان قال أبو بكر : وبنا محمود بن خالد قال : بنا الوليد قال : أبنا ابن جابر قال : سمعت القاسم بن مخيمرة يقول : لا بأس يأكل ما ذبحت النصارى لأعياد كنائسها ولو سمعته يقول : على اسم جرجيس وبولس .
أخبرنا المبارك بن علي قال : أبنا أحمد بن الحسين بن قريش قال : أبنا إبراهيم بن عمر البرمكي قال : ابنا محمد بن إسماعيل بن العباس قال : أبنا أبو بكر بن أبي داود قال : بنا يعقوب بن سفيان قال : بنا أبو صالح قال : حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما * ( وما أهل لغير الله به ) * ما ذبح اليهود والنصارى أحل لكم ذبائحهم على كل حال .
قال أبو بكر : وبنا محمد بن بشار قال : بنا يحيى قال : بنا عبد الملك عن عطاء قال : إذا ذبح النصراني باسم المسيح فكل قال أبو بكر : وبنا عبد الله بن سعيد قال :
بنا ابن أبي غنيمة قال : بنا أبي عن الحكم قال : لو ذبح النصراني وسمعته يقول :
باسمك اللهم المسيح لأكلت منه لأن الله قد أحل لنا ذبائحهم وهو يعلم أنهم يقولون ذلك .
والقول الثاني : أن ذلك كان مباحا في أول الأمر ثم نسخ بقوله تعالى : * ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ) * .
والقول الثالث : أنه إنما أبيحت ذبيحة أهل الكتاب لأن الأصل أنهم يذكرون اسم الله عليها فمتى علم أنهم قد ذكروا غير اسمه لم يؤكل وهذا هو الصحيح عندي وممن قال : إذا سمعت الكتابي يسمي غير الله فلا تأكل علي بن أبي طالب وعبد الله