- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل سنت
- کتابخانه تصویری (اهل سنت)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
أنف < كلمة = أنف > أنف أصل الأنف : الجارحة ، ثم يسمّى به طرف الشيء وأشرفه ، فيقال : أنف الجبل وأنف اللحية [1] ، ونسب الحمية والغضب والعزّة والذلة إلى الأنف حتى قال الشاعر :31 - إذا غضبت تلك الأنوف لم أرضها ولم أطلب العتبى ولكن أزيدها [2] وقيل : شمخ فلان بأنفه : للمتكبر ، وترب أنفه للذليل ، وأَنِفَ فلان من كذا بمعنى استنكف ، وأَنَفْتُه : أصبت أنفه . وحتى قيل الأَنَفَة : الحمية ، واستأنفت الشيء : أخذت أنفه ، أي : مبدأه ، ومنه قوله عزّ وجل : * ( ما ذا قالَ آنِفاً ) * [ محمد / 16 ] أي : مبتدأ . < / كلمة = أنف > أنمل < كلمة = أنمل > أنمل قال اللَّه تعالى : * ( عَضُّوا عَلَيْكُمُ الأَنامِلَ ) * مِنَ الْغَيْظِ [ آل عمران / 119 ] الأنامل جمع الأنملة ، وهي المفصل الأعلى من الأصابع التي فيها الظفر ، وفلان مؤنمل الأصابع [3] أي : غليظ أطرافها في قصر . والهمزة فيها زائدة بدليل قولهم : هو نمل الأصابع ، وذكَّرها هاهنا للفظه .< / كلمة = أنمل > أنى < كلمة = أنى > أنى أَنَّى للبحث عن الحال والمكان ، ولذلك قيل : هو بمعنى كيف وأين [4] ، لتضمنه معناهما ، قال اللَّه عزّ وجل : * ( أَنَّى لَكِ هذا ) * [ آل عمران / 37 ] ، أي : من أين ، وكيف . و :< / كلمة = أنى > أنا < كلمة = أنا > أنا أَنَا ضمير المخبر عن نفسه ، وتحذف ألفه في الوصل في لغة ، وتثبت في لغة [5] ، وقوله عزّ وجل : * ( لكِنَّا هُوَ الله رَبِّي ) * [ الكهف / 38 ] فقد قيل : تقديره : لكن أنا هو اللَّه ربي ، فحذف الهمزة من أوله ، وأدغم النون في النون ، وقرئ :لكنّ هو اللَّه ربي ، فحذف الألف أيضا من آخره [6] . ويقال : أُنِيَّة الشيء وأَنِيَّتُه ، كما يقال : ذاته ، وذلك إشارة إلى وجود الشيء ، وهو لفظ محدث
|
||||
| نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 95 | ||||
|
www.eShia.ir