responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 843


< / كلمة = هضم >

هطع

< كلمة = هطع > هطع هَطَعَ الرجل ببصره : إذا صوّبه ، وبعير مُهْطِعٌ :
إذا صوّب عنقه . قال تعالى : * ( مُهْطِعِينَ ) * مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ [ إبراهيم / 43 ] ، * ( مُهْطِعِينَ ) * إِلَى الدَّاعِ [ القمر / 8 ] .
< / كلمة = هطع >

هلل

< كلمة = هلل > هلل الْهِلَالُ : القمر في أوّل ليلة والثّانية ، ثم يقال له القمر ، ولا يقال : له هِلَالٌ ، وجمعه : أَهِلَّةٌ ، قال اللَّه تعالى : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ ) * قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ والْحَجِّ [ البقرة / 189 ] وقد كانوا سألوه عن علَّة تَهَلُّلِه وتغيّره . وشبّه به في الهيئة السّنان الذي يصاد به وله شعبتان كرمي الهلال ، وضرب من الحيّات ، والماء المستدير القليل في أسفل الرّكيّ ، وطرف الرّحا ، فيقال لكلّ واحد منهما : هِلَالٌ ، وأَهَلَّ الهلال : رؤي ، واسْتَهَلَّ : طلب رؤيته . ثم قد يعبّر عن الإِهْلَالِ بِالاسْتِهْلَالِ نحو : الإجابة والاستجابة ، والإهْلالُ : رفع الصّوت عند رؤية الهلال ، ثم استعمل لكلّ صوت ، وبه شبّه إِهْلَالُ الصّبيّ ، وقوله : * ( وما أُهِلَّ ) * بِه لِغَيْرِ الله [ البقرة / 173 ] أي : ما ذكر عليه غير اسم اللَّه ، وهو ما كان يذبح لأجل الأصنام ، وقيل : الإِهْلَالُ والتَّهَلُّلُ : أن يقول لا إله إلَّا اللَّه ، ومن هذه الجملة ركَّبت هذه اللَّفظة كقولهم : التّبسمل والبسملة [1] ، والتّحولق والحوقلة إذا قال بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوّة إلَّا باللَّه ، ومنه الإِهْلَالُ بالحجّ ، وتَهَلَّلَ السّحاب ببرقه : تلألأ ، ويشبّه في ذلك بالهلال ، وثوب مُهَلَّلٌ : سخيف النّسج ، ومنه شعر مُهَلْهَلٌ .
هَلْ : حرف استخبار ، إما على سبيل الاستفهام ، وذلك لا يكون من اللَّه عزّ وجلّ : قال تعالى : * ( قُلْ هَلْ ) * عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوه لَنا [ الأنعام / 148 ] وإمّا على التّقرير تنبيها ، أو تبكيتا ، أو نفيا . نحو : * ( هَلْ ) * تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً [ مريم / 98 ] . وقوله :
* ( هَلْ ) * تَعْلَمُ لَه سَمِيًّا [ مريم / 65 ] ، * ( فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ) * [ الملك / 3 ] كلّ ذلك تنبيه على النّفي . وقوله تعالى : * ( هَلْ ) * يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ الله فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ والْمَلائِكَةُ [ البقرة / 210 ] ، * ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ ) * [ النحل / 33 ] ، * ( هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ ) * [ الزخرف / 66 ] ، * ( هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * [ سبأ / 33 ] ، * ( هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ) * [ الأنبياء / 3 ] قيل :
ذلك تنبيه على قدرة اللَّه ، وتخويف من سطوته .
< / كلمة = هلل >

هلك

< كلمة = هلك > هلك الْهَلَاكُ على ثلاثة [2] أوجه :



[1] وهذا يسمّى في اللغة النحت . انظر الصاحبي ص 461 ، والمزهر 1 / 482 .
[2] في المطبوعة : ذكر أن الهلاك على ثلاثة أوجه ، ثم عدّها أربعة ، وتبعه في ذلك الفيروزآبادي في البصائر . لكن نجد أن السمين قال : الهلاك على أربعة أوجه ، وذكرها . انظر : عمدة الحفاظ ( هلك ) .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 843
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست