نَأْياً ، مثل : نعى : أعرض ، وقال أبو عبيدة :
تباعد [1] . وقرئ : * ( نَأى ) * بِجانِبِه [ الإسراء / 83 ] [2] مثل : نعى . أي : نهض به ، عبارة عن التكبر كقولك : شمخ بأنفه ، وازورّ بجانبه [3] .
وانتأى افتعل منه ، والمنتأى : الموضع البعيد ، وقرئ : ناء بجانبه [ الإسراء / 83 ] [4] أي :
تباعد . ومنه : النُّؤي : لحفيرة حول الخباء تباعد الماء عنه .
والنيّة تكون مصدرا ، واسما من : نويت ، وهي توجّه القلب نحو العمل ، وليس من ذلك بشيء .
تمّ كتاب النون

[1] انظر : مجاز القرآن 1 / 389 .
[2] وهي قراءة الجميع إلا ابن ذكوان وأبا جعفر .
[3] وفي معناه : صدّ وصدف ، وازورّ وجنف ، ونبا عنه وجفاه ، ونفر عنه وقلاه ، وثنى عطفه ، وطوى كشحه . انظر : جواهر الألفاظ ص 255 .
[4] و « ناء » قراءة ابن ذكوان وأبي جعفر . الإتحاف ص 286 .