< كلمة = نفع > نفع النَّفْعُ : ما يُسْتَعَانُ به في الوُصُولِ إلى الخَيْرَاتِ ، وما يُتَوَصَّلُ به إلى الخَيْرِ فهو خَيْرٌ ، فَالنَّفْعُ خَيْرٌ ، وضِدُّه الضُّرُّ . قال تعالى : * ( ولا يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا ولا نَفْعاً ) * [ الفرقان / 3 ] ، وقال : * ( قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً ولا ضَرًّا ) * [ الأعراف / 188 ] ، وقال : * ( لَنْ تَنْفَعَكُمْ ) * أَرْحامُكُمْ ولا أَوْلادُكُمْ [ الممتحنة / 3 ] ، * ( ولا تَنْفَعُ ) * الشَّفاعَةُ [ سبأ / 23 ] ، * ( ولا يَنْفَعُكُمْ ) * نُصْحِي [ هود / 34 ] إلى غير ذلك من الآيات . < / كلمة = نفع >
نفق
< كلمة = نفق > نفق نَفَقَ الشَّيْءُ : مَضَى ونَفِدَ ، يَنْفُقُ ، إِمَّا بالبيع نحو : نَفَقَ البَيْعُ نَفَاقاً ، ومنه : نَفَاقُ الأَيِّم ، ونَفَقَ القَوْمُ : إذا نَفَقَ سُوقُهُمْ ، وإمّا بالمَوْتِ نحو : نَفَقَتِ الدَّابَّةُ نُفُوقاً ، وإمّا بالفَنَاءِ نحو : نَفِقَتِ الدَّرَاهِمُ تُنْفَقُ وأَنْفَقْتُهَا . والإِنْفَاقُ قد يكون في المَالِ ، وفي غَيْرِه ، وقد يكون واجباً وتطوُّعاً ، قال تعالى : * ( وأَنْفِقُوا ) * فِي سَبِيلِ الله [ البقرة / 195 ] ، و * ( أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ ) * [ البقرة / 254 ] وقال : * ( لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا ) * مِمَّا تُحِبُّونَ وما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ الله بِه عَلِيمٌ [ آل عمران / 92 ] ، * ( وما أَنْفَقْتُمْ ) * مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه [ سبأ / 39 ] ، * ( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ ) * مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ [ الحديد / 10 ] إلى غير ذلك من الآيات . وقوله : * ( قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنْفاقِ ) * [ الإسراء / 100 ] أي : خَشْيَةَ الإِقْتَارِ ، يقال : أَنْفَقَ فلانٌ : إذا نَفِقَ مالُه فافْتَقَرَ ، فالإِنْفَاقُ هاهنا كالإِمْلَاقِ في قوله : * ( ولا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ) * [ الإسراء / 31 ] والنَّفَقَةُ اسمٌ لما يُنْفَقُ ، قال : * ( وما أَنْفَقْتُمْ ) * مِنْ نَفَقَةٍ [ البقرة / 270 ] ، * ( ولا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً ) * [ التوبة / 121 ] ، والنَّفَقُ : الطريقُ النَّافِذُ ، والسَّرَبُ في الأَرْض النَّافِذُ فيه . قال : * ( فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً ) * فِي الأَرْضِ [ الأنعام / 35 ] ومنه : نَافِقَاءُ اليَرْبُوعِ ، وقد نَافَقَ اليَرْبُوعُ ، ونَفَقَ ، ومنه : النِّفَاقُ ، وهو الدّخولُ في الشَّرْعِ من بابٍ والخروجُ عنه من بابٍ ، وعلى ذلك نبَّه بقوله : * ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ ) * هُمُ الْفاسِقُونَ [ التوبة / 67 ] أي : الخارجون من الشَّرْعِ ، وجعل اللَّه المنافقين شرّاً من الكافرين . فقال : * ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ ) *
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 819