الذي مسحت إحدى عينيه ، وقد روي : « إنّ الدّجّال ممسوح اليمنى » [1] و « عيسى ممسوح اليسرى » [2] . قال : ويعني بأنّ الدّجّال قد مسحت عنه القوّة المحمودة من العلم والعقل والحلم والأخلاق الجميلة ، وأنّ عيسى مسحت عنه القوّة الذّميمة من الجهل والشّره والحرص وسائر الأخلاق الذّميمة . وكنّي عن الجماع بالمسح ، كما كنّي عنه بالمسّ واللَّمس ، وسمّي العرق القليل مسيحا ، والمِسْحُ : البِلَاسُ . جمعه :
مُسُوح وأَمساح ، والتِّمْسَاح معروف ، وبه شبّه المارد من الإنسان .
< / كلمة = مسح >

مسخ

مسد

مسك

[1] عن ابن عمر عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم أنّه سئل عن الدجال فقال : « ألا إنّ ربكم ليس بأعور ، ألا وإنّه أعور ، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية » أخرجه الترمذي ، وقال : حديث صحيح غريب . ( انظر : عارضة الأحوذي 9 / 96 ) .
[2] وهذا من الأباطيل التي لا تصح ، فإنّ الأنبياء من شروطهم سلامة الحواس ، وكمال الخلقة ، والبعد عن الأمور المنفّرة ، ولو كان عيسى كذلك لكان مشوّها ، حاشاه عن ذلك .
[3] الشطر للأشعر الرقباني ، وعجزه : فلا أنت حلو ولا أنت مر وهو في المجمل 3 / 831 ، واللسان ( مسخ ) ، والبصائر 4 / 506 .