يقال : فلان ما يُمِرُّ وما يحلي [1] ، وقوله تعالى :
* ( حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ ) * بِه [ الأعراف / 189 ] قيل : استمرّت . وقولهم : مَرَّةً ومرّتين ، كفَعْلَة وفَعْلَتين ، وذلك لجزء من الزمان . قال :
* ( يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ ) * [ الأنفال / 56 ] ، * ( وهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) * [ التوبة / 13 ] ، * ( إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً ) * [ التوبة / 80 ] ، * ( إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) * [ التوبة / 83 ] ، * ( سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ) * [ التوبة / 101 ] ، وقوله : * ( ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) * [ النور / 58 ] .
< / كلمة = مرر >

مرج

مرح

مرد

[1] في اللسان : وفلان ما يمرّ وما يحلي . أي : ما يضرّ ولا ينفع . السان ( مرر ) .
[2] انظر : الأفعال 4 / 159 ، واللسان ( مرج ) .
[3] وهي قراءة شاذة قرأ بها يعقوب من غير طريق الطيبة . انظر : إعراب القرآن للنحاس 2 / 241 .
[4] عن معاذ بن جبل أنّ النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « يدخل أهل الجنّة الجنّة جردا مردا مكحلين ، أبناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة » أخرجه الترمذي وقال : حسن غريب ( انظر : عارضة الأحوذي 20 / 14 وأحمد 2 / 295 .