مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 674

20 ] ، وقوله : * ( إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ) * [ الإسراء / 1 ] يعني : بيت المقدس ، فسمّاه الأَقْصَى اعتبارا بمكان المخاطبين به من النبيّ وأصحابه ، وقال : * ( إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا وهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى ) * [ الأنفال / 42 ] . وقَصَوْتُ البعير : قطعت أذنه ، وناقة قَصْوَاءُ ، وحكوا أنه يقال : بعير أَقْصَى ، والْقَصِيَّةُ من الإبلِ : البعيدةُ عن الاستعمال .
< / كلمة = قصى >

قض

< كلمة = قض > قض قَضَضْتُه فَانْقَضَّ ، وانْقَضَّ الحائط : وقع . قال تعالى : * ( يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَه ) * [ الكهف / 77 ] وأَقَضَّ عليه مضجعه : صار فيه قَضَضٌ ، أي : حجارة صغار .
< / كلمة = قض >

قضب

< كلمة = قضب > قضب قال اللَّه تعالى : * ( فَأَنْبَتْنا فِيها حَبًّا وعِنَباً وقَضْباً ) * [ عبس / 27 - 28 ] أي : رطبة ، والْمَقَاضِبُ : الأرض التي تنبتها ، والْقَضِيبُ نحو الْقَضْبِ ، لكن الْقَضِيبُ يستعمل في فروع الشّجر ، والقَضْبُ يستعمل في البقل ، والقضب : قطع القضب والقضيب . وروي « أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم كان إذا رأى في ثوب تصليبا قَضَبَه » [1] وسيف قَاضِبٌ وقَضِيبٌ ، أي : قاطع ، فَالْقَضِيبُ هاهنا بمعنى الفاعل ، وفي الأوّل بمعنى المفعول ، وكذا قولهم : ناقة قَضِيبٌ : مُقْتَضَبَةٌ من بين الإبل ولمّا ترض ، ويقال لكلّ ما لم يهذّب : مُقْتَضَبٌ ، ومنه : اقْتَضَبَ حديثا : إذا أورده قبل أن راضه وهذّبه في نفسه .
< / كلمة = قضب >

قضى

< كلمة = قضى > قضى الْقَضَاءُ : فصل الأمر قولا كان ذلك أو فعلا ، وكلّ واحد منهما على وجهين : إلهيّ ، وبشريّ . فمن القول الإلهيّ قوله تعالى :
* ( وقَضى ) * رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه [ الإسراء / 23 ] أي : أمر بذلك ، وقال : * ( وقَضَيْنا ) * إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ [ الإسراء / 4 ] فهذا قَضَاءٌ بالإعلام والفصل في الحكم ، أي : أعلمناهم وأوحينا إليهم وحيا جزما ، وعلى هذا : * ( وقَضَيْنا إِلَيْه ذلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ ) * [ الحجر / 66 ] ، ومن الفعل الإلهيّ قوله : * ( والله يَقْضِي ) * بِالْحَقِّ والَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِه لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ [ غافر / 20 ] ، وقوله : * ( فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ ) * [ فصلت / 12 ] إشارة إلى إيجاده الإبداعيّ والفراغ منه نحو :

[1] الحديث أخرجه أبو عبيد ، وقال : في حديثه عليه السلام في الثوب المصلَّب أنّه كان إذا رآه في ثوب قضبه . انظر : غريب الحديث 1 / 32 ، والفائق 2 / 356 . والحديث في البخاري عن عائشة أن النبي لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه . قال ابن حجر : وفي رواية أبان : « إلا قضبه » وكذا عند ابن أبي شيبة . راجع : فتح الباري ، باب : نقض الصور 10 / 385 . قلت : وكذا عند الطبراني في الأوسط 3 / 227 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 674

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست