مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 667

< / كلمة = قرع >

قرف

< كلمة = قرف > قرف أصل القَرْفِ والِاقْتِرَافِ : قشر اللَّحاء عن الشّجر ، والجلدة عن الجرح ، وما يؤخذ منه :
قِرْفٌ ، واستعير الِاقْتِرَافُ للاكتساب حسنا كان أو سوءا . قال تعالى : * ( سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ ) * [ الأنعام / 120 ] ، * ( ولِيَقْتَرِفُوا ) * ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ [ الأنعام / 113 ] * ( وأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها ) * [ التوبة / 24 ] . والِاقْتِرَافُ في الإساءة أكثر استعمالا ، ولهذا يقال : الاعتراف يزيل الاقتراف ، وقَرَفْتُ فلانا بكذا : إذا عبته به أو اتّهمته ، وقد حمل على ذلك قوله : * ( ولِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ ) * [ الأنعام / 113 ] ، وفلان قَرَفَنِي ، ورجل مُقْرِفٌ : هجين ، وقَارَفَ فلان أمرا : إذا تعاطى ما يعاب به .
< / كلمة = قرف >

قرن

< كلمة = قرن > قرن الِاقْتِرَانُ كالازدواج في كونه اجتماع شيئين ، أو أشياء في معنى من المعاني . قال تعالى : * ( أَوْ جاءَ مَعَه الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ) * [ الزخرف / 53 ] .
يقال : قَرَنْتُ البعير بالبعير : جمعت بينهما ، ويسمّى الحبل الذي يشدّ به قَرَناً ، وقَرَّنْتُه على التّكثير قال : * ( وآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ ) * فِي الأَصْفادِ [ ص / 38 ] وفلان قِرْنُ فلان في الولادة ، وقَرِينُه وقِرْنُه في الجلادة [1] ، وفي القوّة ، وفي غيرها من الأحوال . قال تعالى : * ( إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ ) * [ الصافات / 51 ] ، * ( وقالَ قَرِينُه هذا ما لَدَيَّ ) * [ ق / 23 ] إشارة إلى شهيده . * ( قالَ قَرِينُه رَبَّنا ما أَطْغَيْتُه ) * [ ق / 27 ] ، * ( فَهُوَ لَه قَرِينٌ ) * [ الزخرف / 36 ] وجمعه : قُرَنَاءُ . قال : * ( وقَيَّضْنا لَهُمْ قُرَناءَ ) * [ فصلت / 25 ] . والقَرْنُ : القوم المُقْتَرِنُونَ في زمن واحد ، وجمعه قُرُونٌ . قال تعالى :
* ( ولَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) * [ يونس / 13 ] ، * ( وكَمْ أَهْلَكْنا مِنَ الْقُرُونِ ) * [ الإسراء / 17 ] ، * ( وكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ ) * [ مريم / 98 ] ، وقال : * ( وقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً ) * [ الفرقان / 38 ] ، * ( ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ ) * [ المؤمنون / 31 ] ، * ( قُرُوناً آخَرِينَ ) * [ المؤمنون / 42 ] . والقَرُونُ : النّفس لكونها مقترنة بالجسم ، والقَرُونُ من البعير : الذي يضع رجله موضع يده ، كأنّه يَقْرِنُهَا بها ، والقَرَنُ : الجعبة ، ولا يقال لها قرن إلَّا إذا قرنت بالقوس ، وناقة قَرُونٌ :
إذا دنا أحد خلفيها من الآخر ، والقِرَانُ : الجمع بين الحجّ والعمرة ، ويستعمل في الجمع بين الشّيئين . وقَرْنُ الشاة والبقرة ، والقَرْنُ : عظم القرن [2] ، وكبش أَقْرَنُ ، وشاة قَرْنَاءُ ، وسمّي عفل [3] المرأة قَرْناً تشبيها بالقرن في الهيئة ، وتأذّي عضو الرّجل عند مباضعتها به كالتّأذّي

[1] قال الأصمعي : هو قرنه في السن ، بالفتح ، وهو قرنه ، بالكسر ، إذا كان مثله في الشجاعة والشدة . اللسان ( قرن ) .
[2] انظر : المجمل 3 / 749 .
[3] العفل : نبات لحم في قبل المرأة ، وهو القرن ، قال أبو عمرو الشيباني : القرن بالناقة مثل العفل بالمرأة ، فيؤخذ الرّضف فيحمى ثم يكوى به ذلك القرن . انظر : اللسان ( عفل ) .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 667

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست