مفردات ألفاظ القرآن - الراغب الأصفهاني

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 643

فَقَهاً ، وفَقِهَه أي : فهمه ، وتَفَقَّه : إذا طلبه فتخصّص به . قال تعالى : * ( لِيَتَفَقَّهُوا ) * فِي الدِّينِ [ التوبة / 122 ] .
< / كلمة = فقه >

فكك

< كلمة = فكك > فكك الفَكَكُ : التّفريج ، وفَكُّ الرّهن : تخليصه ، وفَكُّ الرّقبة : عتقها . وقوله : * ( فَكُّ ) * رَقَبَةٍ [ البلد / 13 ] ، قيل : هو عتق المملوك [1] ، وقيل : بل هو عتق الإنسان نفسه من عذاب اللَّه بالكلم الطيّب والعمل الصّالح ، وفكّ غيره بما يفيده من ذلك ، والثاني يحصل للإنسان بعد حصول الأوّل ، فإنّ من لم يهتد فليس في قوّته أن يهدي كما بيّنت في ( مكارم الشّريعة ) [2] ، والفَكَكُ : انفراج المنكب عن مفصله ضعفا ، والْفَكَّانِ : ملتقى الشّدقين . وقوله : * ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ والْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ ) * [ البينة / 1 ] ، أي : لم يكونوا متفرّقين بل كانوا كلَّهم على الضّلال ، كقوله : * ( كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً . . . ) * الآية [ البقرة / 213 ] ، و ( ما انْفَكَّ ) يفعل كذا ، نحو : ما زال يفعل كذا .
< / كلمة = فكك >

فكر

< كلمة = فكر > فكر الْفِكْرَةُ : قوّة مطرقة للعلم إلى المعلوم ، والتَّفَكُّرُ : جولان تلك القوّة بحسب نظر العقل ، وذلك للإنسان دون الحيوان ، ولا يقال إلا فيما يمكن أن يحصل له صورة في القلب ، ولهذا روي : « تَفَكَّرُوا في آلاء اللَّه ولا تَفَكَّرُوا في اللَّه » [3] إذ كان اللَّه منزّها أن يوصف بصورة . قال تعالى :
* ( أَولَمْ يَتَفَكَّرُوا ) * فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ الله السَّماواتِ [ الروم / 8 ] ، * ( أَولَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ ) * [ الأعراف / 184 ] ، * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) * [ الرعد / 3 ] ، * ( يُبَيِّنُ الله لَكُمُ الآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيا والآخِرَةِ ) * [ البقرة / 219 - 220 ] . ورجل فَكِيرٌ : كثير الْفِكْرَةُ ، قال بعض الأدباء : الْفِكْرُ مقلوب عن الفرك لكن يستعمل الفكر في المعاني ، وهو فرك الأمور وبحثها طلبا للوصول إلى حقيقتها .
< / كلمة = فكر >

فكه

< كلمة = فكه > فكه الفَاكِهَةُ قيل : هي الثّمار كلها ، وقيل : بل هي الثّمار ما عدا العنب والرّمّان [4] . وقائل هذا كأنه نظر إلى اختصاصهما بالذّكر ، وعطفهما على الفاكهة . قال تعالى : * ( وفاكِهَةٍ ) * مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ [ الواقعة / 20 ] ، * ( وفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ) * [ الواقعة /

[1] وهو مرويّ عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم . انظر : الدر المنثور 8 / 524 .
[2] راجع الذريعة ص 26 ، باب : السياسة التي يستحق بها خلافة اللَّه تعالى .
[3] الحديث تقدّم في مادة ( أله ) .
[4] وهذا قول أبي حنيفة ، وقد قال : إذا حلف لا يأكل الفاكهة فأكل رمانا أو رطبا لم يحنث ، واستدلّ بقوله تعالى : * ( فِيهِما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمَّانٌ ، وخالفه صاحباه . انظر : روح المعاني 27 / 122 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 643

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست