349 - ولست بمفراح إذا الخير مسّني ولا جازع من صرفه المتقلَّب [1] وما يسرّني بهذا الأمر مُفْرِحٌ ومَفْرُوحٌ به ، ورجل مُفْرَحٌ : أثقله الدين [2] ، وفي الحديث :
« لا يترك في الإسلام مفرح » [3] ، فكأنّ الإِفْرَاحُ يستعمل في جلب الفرح ، وفي إزالة الفرح ، كما أنّ الإشكاء يستعمل في جلب الشّكوى وفي إزالتها ، فالمدان قد أزيل فرحه ، فلهذا قيل : ( لا غمّ إلا غمّ الدّين ) [4] .
< / كلمة = فرح >

فرد

فرش

[1] البيت لهدبة بن خشرم . وهو في الحماسة البصرية 1 / 115 ، والشعر والشعراء ص 462 .
[2] انظر : المجمل 3 / 720 ، والجمهرة 2 / 139 ، واللسان ( فرح ) .
[3] الحديث عن عمرو بن عوف المزني عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « لا يترك مفرح في الإسلام حتى يضمّ إلى قبيلة » أخرجه الطبراني ، والبغوي في شرح السنة 10 / 210 ، وفيه كثير بن عبد اللَّه المزني وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات . والحديث يروى بالجيم والحاء ، ومعناه بالجيم : القتيل يوجد بالفلاة ، فإنه يودى من بيت المال ، ولا يطلّ دمه . انظر : مجمع الزوائد 6 / 296 ، وغريب الحديث لأبي عبيد 1 / 30 .
[4] ( لا همّ إلا همّ الدّين ، ولا وجع إلا وجع العين ) أخرجه الطبراني في الصغير ، والبيهقي في الشعب عن جابر رفعه ، وقال البيهقي : إنه منكر . انظر : معجم الطبراني الصغير ص 311 ، وكشف الخفاء 2 / 369 . وقال الصغاني في موضوعاته ص 38 : إنه موضوع .