في الإناء . يقال : غَضَّ وأَغَضَّ . قال تعالى :
* ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا ) * مِنْ أَبْصارِهِمْ [ النور / 30 ] ، * ( وقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ ) * [ النور / 31 ] ، * ( واغْضُضْ ) * مِنْ صَوْتِكَ [ لقمان / 19 ] ، وقول الشاعر :
339 - فَغُضَّ الطَّرفَ إنّك من نمير [1] فعلى سبيل التّهكَّم ، وغَضَضْتُ السّقاء :
نقصت ممّا فيه ، والْغَضُّ : الطَّريّ الذي لم يطل مكثه .
< / كلمة = غض >

غضب

غطش

[1] الشطر لجرير ، وعجزه : فلا كعبا بلغت ولا كلابا وهو من قصيدة يهجو بها الراعي ، ومطلعها : أقلَّي اللوم عاذل والعتابا وقولي إن أصبت لقد أصابا وهو في ديوانه ص 61 .
[2] الحديث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « ألا وإنّ الغضب جمرة في قلب ابن آدم ، أما رأيتم إلى حمرة عينيه ، وانتفاخ أوداجه ، فمن أحسّ بشيء من ذلك فليلصق بالأرض » . أخرجه الترمذي من حديث طويل ، وقال : حسن صحيح ( انظر : كتاب الفتن في عارضة الأحوذي 9 / 43 ) ، وتخريج أحاديث الإحياء 4 / 1802 ، ومسند أحمد 3 / 19 ، وعبد الرزاق في المصنف 11 / 347 .
[3] أخرجه أحمد والترمذي وحسّنه وابن حبّان في صحيحه عن عدي بن حاتم قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ المغضوب عليهم اليهود ، وإنّ الضالين النصارى » . مسند أحمد 4 / 378 ، وعارضة الأحوذي 11 / 75 ، وانظر : الدر المنثور 1 / 42 .
[4] قال ابن دريد : ورجل غضبّة : إذا كان كثير الغضب .
[5] انظر : الجمهرة 1 / 303 .