وضَحَايَا ، وأَضْحَاةٌ وأَضْحًى ، وتسميتها بذلك في الشّرع لقوله عليه السلام : « من ذبح قبل صلاتنا هذه فليُعِدْ » [1] .
< / كلمة = ضحى >

ضد

ضر

[1] عن الأسود بن قيس قال : سمعت جندب بن سفيان يقول : شهدت مع النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم العيد يوم النحر ، ثم خطب فقال : « من ذبح قبل أن نصلي فليعد أضحيته ، ومن لم يذبح فليذبح على اسم اللَّه عزّ وجلّ » أخرجه أحمد في المسند 4 / 312 . وأخرجه البزار بلفظ : « من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ذبيحته » . وفيه بكر بن سليمان البصري ، وثقه الذهبي ، وبقية رجاله موثقون ، انظر : مجمع الزوائد 4 / 27 .
[2] انظر : التعريفات ، ص 37 .
[3] قال الأخضري في السّلَّم : تناقض خلف القضيتين في كيف ، وصدق واحد أمر قفي ثم قال : فإن تكن موجبة كلية نقيضها سالبة جزئية والتناقض : ثبوت الشيء وسلبه ، ففي الكلية : كل إنسان حيوان ، بعض الإنسان ليس بحيوان . انظر : إيضاح المبهم من معاني السلم ص 11 .