القدس نفث في رُوعِي « [1] ، والرَّوْعُ : إصابة الرُّوع ، واستعمل فيما ألقي فيه من الفزع ، قال :
* ( فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ ) * [ هود / 74 ] ، يقال : رُعْتُه ورَوَّعْتُه ، ورِيعَ فلان ، وناقة رَوْعَاءُ :
فزعة . والأَرْوَعُ : الذي يروع بحسنه ، كأنه يفزع ، كما قال الشاعر :
205 - يهولك أن تلقاه صدرا لمحفل [2] < / كلمة = روع >

روغ

رأف

روم

رين

رأى

[1] الحديث عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم قال : « إنّ روح القدس نفث في روعي أنّ نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ، ألا فاتقوا اللَّه وأجملوا في الطلب » أخرجه الشهاب القضاعي في مسنده 2 / 185 .
[2] وهو شطر بيت لأبي تمام وعجزه : ونحرا لأعداء وقلبا لموكب وهو في شرح ديوانه ص 31 ، وديوانه المعاني 1 / 70 .
[3] انظر : الأفعال 3 / 97 .
[4] البيت بتمامه : أوردته القوم قد ران النعاس بهم فقلت إذ نهلوا من جمّه : قيلوا وهو لعبدة بن الطبيب في مفضليته ، والبيت في أمالي القالي 1 / 273 ، والمفضليات ص 141 ، والاختيارين : 93 .
[5] وقد أخذ المصنف جلّ هذا الباب من المسائل الحلبيات للفارسي ولخصه ، انظر : المسائل الحلبيات ص 42 - 90 .