responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 328


الحنطة ، ولم يعتبر أنّ الأوّل مهموز .
< / كلمة = ذرو >

ذعن

< كلمة = ذعن > ذعن * ( مُذْعِنِينَ ) * [1] أي : منقادين ، يقال : ناقة مِذْعَان ، أي : منقادة .
< / كلمة = ذعن >

ذقن

< كلمة = ذقن > ذقن قوله تعالى : * ( ويَخِرُّونَ لِلأَذْقانِ ) * يَبْكُونَ [ الإسراء / 109 ] ، الواحد : ذَقَنٌ ، وقد ذَقَنْتُه :
ضربت ذقنه ، وناقة ذَقُونٌ : تستعين بذقنها في سيرها ، ودلو ذَقُونٌ : ضخمة مائلة تشبيها بذلك .
< / كلمة = ذقن >

ذكر

< كلمة = ذكر > ذكر الذِّكْرُ : تارة يقال ويراد به هيئة للنّفس بها يمكن للإنسان أن يحفظ ما يقتنيه من المعرفة ، وهو كالحفظ إلَّا أنّ الحفظ يقال اعتبارا بإحرازه ، والذِّكْرُ يقال اعتبارا باستحضاره ، وتارة يقال لحضور الشيء القلب أو القول ، ولذلك قيل :
الذّكر ذكران :
ذكر بالقلب .
وذكر باللَّسان .
وكلّ واحد منهما ضربان :
ذكر عن نسيان .
وذكر لا عن نسيان بل عن إدامة الحفظ . وكلّ قول يقال له ذكر ، فمن الذّكر باللَّسان قوله تعالى : * ( لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيه ذِكْرُكُمْ ) * [ الأنبياء / 10 ] ، وقوله تعالى : * ( وهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناه ) * [ الأنبياء / 50 ] ، وقوله :
* ( هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ) * [ الأنبياء / 24 ] ، وقوله : * ( أَأُنْزِلَ عَلَيْه الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا ) * [ ص / 8 ] ، أي : القرآن ، وقوله تعالى : * ( ص والْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ) * [ ص / 1 ] ، وقوله : * ( وإِنَّه لَذِكْرٌ لَكَ ولِقَوْمِكَ ) * [ الزخرف / 44 ] ، أي :
شرف لك ولقومك ، وقوله : * ( فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ) * [ النحل / 43 ] ، أي : الكتب المتقدّمة .
وقوله * ( قَدْ أَنْزَلَ الله إِلَيْكُمْ ذِكْراً رَسُولًا ) * [ الطلاق / 10 - 11 ] ، فقد قيل : الذكر هاهنا وصف للنبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلم [2] ، كما أنّ الكلمة وصف لعيسى عليه السلام من حيث إنه بشّر به في الكتب المتقدّمة ، فيكون قوله : ( رسولا ) بدلا منه .
وقيل : ( رسولا ) منتصب بقوله ( ذكرا ) [3] كأنه قال : قد أنزلنا إليكم كتابا ذكرا رسولا يتلو ، نحو قوله : * ( أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ) * [ البلد / 14 - 15 ] ، ف ( يتيما ) نصب بقوله ( إطعام ) .
ومن الذّكر عن النسيان قوله : * ( فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وما أَنْسانِيه إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَه ) *



[1] الآية * ( وإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْه مُذْعِنِينَ سورة النور : آية 49 .
[2] وهذا قول ابن عباس ، أخرجه عنه ابن مردويه . انظر : الدر المنثور 8 / 209 .
[3] انظر : الأقوال في انتصاب ( ذكرا ) في إعراب القرآن للعكبري 2 / 228 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 328
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست