* ( الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ) * [ النساء / 2 ] ، أي : الحرام بالحلال ، وقال تعالى : * ( الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ والْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ ) * [ النور / 26 ] ، أي :
الأفعال الرّديّة والاختيارات المبهرجة لأمثالها ، وكذا : * ( الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ ) * ، وقال تعالى : * ( قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ والطَّيِّبُ ) * [ المائدة / 100 ] ، أي : الكافر والمؤمن ، والأعمال الفاسدة والأعمال الصّالحة ، وقوله تعالى : * ( ومَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ ) * [ إبراهيم / 26 ] ، فإشارة إلى كلّ كلمة قبيحة من كفر وكذب ونميمة وغير ذلك ، وقال صلَّى اللَّه عليه وسلم : « المؤمن أطيب من عمله ، والكافر أخبث من عمله » [1] ويقال : خبيث مُخْبِث ، أي : فاعل الخبث .
< / كلمة = خبث >

خبر

خبز

خبط

[1] لم أجده في الحديث ، لكن جاء نحوه عن عليّ بن أبي طالب قال : فاعل الخير خير منه ، وفاعل الشر شرّ منه . نهج البلاغة ص 665 .
[2] انظر : المجمل 2 / 310 .
[3] الخبر بكسر الخاء وفتحها ، انظر : اللسان ( خبر ) ، والمجمل 2 / 310 .
[4] في اللسان : الخبط بالتحريك ، فعل بمعنى مفعول ، وهو من علف الإبل . انظر : خبط 7 / 282 .