responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 218


< / كلمة = حبل >

حتم

< كلمة = حتم > حتم الحَتْم : القضاء المقدّر ، والحاتم : الغراب الذي يحتّم بالفراق فيما زعموا .
< / كلمة = حتم >

حَتَّى

< كلمة = حَتَّى > حَتَّى حَتَّى حرف يجرّ به تارة كإلى ، لكن يدخل الحدّ المذكور بعده في حكم ما قبله ، ويعطف به تارة ، ويستأنف به تارة ، نحو : أكلت السمكة حتى رأسها ، ورأسها ، ورأسها ، قال تعالى : * ( لَيَسْجُنُنَّه حَتَّى حِينٍ ) * [ يوسف / 35 ] ، و * ( حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) * [ القدر / 5 ] .
ويدخل على الفعل المضارع فينصب ويرفع ، وفي كلّ واحد وجهان :
فأحد وجهي النصب : إلى أن .
والثاني : كي .
وأحد وجهي الرفع أن يكون الفعل قبله ماضيا ، نحو : مشيت حتى أدخل البصرة ، أي :
مشيت فدخلت البصرة .
والثاني : يكون ما بعده حالا ، نحو : مرض حتى لا يرجونه ، وقد قرئ : * ( حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ ) * [ البقرة / 214 ] ، بالنصب والرفع [1] ، وحمل في كلّ واحدة من القراءتين على الوجهين . وقيل : إنّ ما بعد « حتى » يقتضي أن يكون بخلاف ما قبله ، نحو قوله تعالى : * ( ولا جُنُباً إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا ) * [ النساء / 43 ] ، وقد يجيء ولا يكون كذلك نحو ما روي :
« إنّ اللَّه تعالى لا يملّ حتى تملَّوا » [2] لم يقصد أن يثبت ملالا للَّه تعالى بعد ملالهم [3] .
حث [4] الحثّ : السرعة ، قال اللَّه تعالى : * ( يَطْلُبُه حَثِيثاً ) * [ الأعراف / 54 ] .
< / كلمة = حَتَّى >

حج

< كلمة = حج > حج أصل الحَجِّ القصد للزيارة ، قال الشاعر :
103 - يحجّون بيت الزّبرقان المعصفرا [5] خصّ في تعارف الشرع بقصد بيت اللَّه تعالى إقامة للنسك ، فقيل : الحَجّ والحِجّ ، فالحَجُّ مصدر ، والحِجُّ اسم ، ويوم الحجّ الأكبر يوم



[1] قرأ بالرفع نافع وحده ، والباقون بالنصب .
[2] الحديث بهذا اللفظ أخرجه البزار عن أبي هريرة ، وفي الصحيحين عن عائشة أنّ النبي دخل عليها وعندها امرأة ، قال : « من هذه » ؟ قالت : هذه فلانة ، تذكر من صلاتها ، قال : « مه ، عليكم بما تطيقون ، فو اللَّه لا يملّ اللَّه حتى تملَّوا » وكان أحبّ الدين إليه ما داوم صاحبه عليه . راجع : رياض الصالحين ص 104 ، وفتح الباري 3 / 31 ، ومسلم 785 .
[3] قال النووي : أي : لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المالّ حتى تملوا فتتركوا .
[4] هذا باب ساقط من المطبوعات .
[5] هذا عجز بيت ، وصدره : وأشهد من عون حلولا كثيرة وهو للمخبّل السعدي ، والبيت في المجمل 1 / 221 ، وأساس البلاغة ص 74 ، والمشوف المعلم 1 / 231 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 218
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست