عزّ وجلّ : * ( فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ ) * [ الروم / 15 ] ، أي : يفرحون حتى يظهر عليهم حبار نعيمهم .
< / كلمة = حبر >

حبس

حبط

[1] الحديث ذكره المؤلف بمعناه ، وهو عن أبي هريرة قال : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم يقول : « إنّ أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد ، فأتي به فعرّفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : قاتلت فيك حتى استشهدت ، قال : كذبت ، ولكنّك قاتلت لأن يقال : فلان جريء ، فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ، ورجل تعلَّم العلم وعلَّمه وقرأ القرآن ، فأتي به فعرّفه نعمه فعرفها . قال : فما عملت فيها ؟ قال : تعلَّمت العلم وعلَّمته ، وقرأت فيك القرآن ، قال : كذبت ولكنّك تعلَّمت ليقال : عالم ، وقرأت القرآن ليقال : هو قارئ فقد قيل ، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار » الحديث أخرجه مسلم والنسائي ، والترمذي وحسّنه ، وابن حبان في صحيحه . انظر : الترغيب والترهيب 1 / 29 ، وعارضة الأحوذي 9 / 226 ، ومسند أحمد 2 / 321 ، وسنن النسائي 6 / 23 ، ومسلم في الإمارة ، باب من قاتل للرياء برقم ( 1905 ) ، وانظر : شرح السنة 14 / 334 .
[2] الحديث في الصحيحين ، راجع فتح الباري 11 / 244 باب ما يحذر من زهرة الدنيا ، ومسلم رقم ( 1052 ) . ورواية البخاري : « إنّ هذا المال خضرة حلوة ، وإنّ كلّ ما أنبت الربيع يقتل حبطا أو يلمّ إلا آكلة الخضرة » .
[3] قال في اللسان : والحبط : الحارث بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم ، سمّي بذلك لأنه كان في سفر فأصابه مثل - الحبط الذي يصيب الماشية ، فنسبوا إليه . أ . ه . أقول : وفي شعر الفرزدق : بنو مسمع أكفاؤها آل دارم وتنكح في أكفائها الحبطات ولا يدرك الغايات إلا جيادها ولا تستطيع الجلَّة البكرات فردّ عليه من الحبطات فقال : أما كان عباد كفيا لدارم بلى وأبيات بها الحجرات راجع : ديوان الفرزدق ص 99 ، وعيار الشعر ص 152 ، ووضح البرهان 2 / 121 .