* ( ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ) * [ سبأ / 46 ] أي : جنون .
والجُنون : حائل بين النفس والعقل ، وجُنَّ فلان قيل : أصابه الجن ، وبني فعله كبناء الأدواء نحو : زكم ولقي [1] وحمّ ، وقيل : أصيب جنانه ، وقيل : حيل بين نفسه وعقله ، فجن عقله بذلك وقوله تعالى : * ( مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ ) * [ الدخان / 14 ] ، أي : ضامّة من يعلمه من الجن ، وكذلك قوله تعالى : * ( أَإِنَّا لَتارِكُوا آلِهَتِنا لِشاعِرٍ مَجْنُونٍ ) * [ الصافات / 36 ] ، وقيل :
99 - جنّ التلاع والآفاق [2] أي : كثر عشبها حتى صارت كأنها مجنونة ، وقوله تعالى : * ( والْجَانَّ ) * خَلَقْناه مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ [ الحجر / 27 ] فنوع من الجنّ ، وقوله تعالى : * ( كَأَنَّها جَانٌّ ) * [ النمل / 10 ] ، قيل :
ضرب من الحيّات .
< / كلمة = جنَّ > < كلمة = جنب > جنب أصل الجَنْب : الجارحة ، وجمعه : جُنُوب ، قال اللَّه عزّ وجل : * ( فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وجُنُوبُهُمْ ) * [ التوبة / 35 ] ، وقال تعالى : * ( تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ) * [ السجدة / 16 ] ، وقال عزّ وجلّ : * ( قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ ) * [ آل عمران / 191 ] .
ثم يستعار من الناحية التي تليها كعادتهم في استعارة سائر الجوارح لذلك ، نحو : اليمين والشمال ، كقول الشاعر :
100 - من عن يميني مرّة وأمامي [3] وقيل : جنب الحائط وجنبه ، * ( والصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) * [ النساء / 36 ] ، أي : القريب ، وقيل :
كناية عن المرأة [4] ، وقيل : عن الرفيق في السفر [5] .
قال تعالى : * ( يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ ) * الله [ الزمر / 56 ] ، أي : في أمره وحدّه الذي حدّه لنا .
وسار جَنْبَيْه وجَنْبَتَيْه ، وجَنَابَيْه وجَنَابَتَيْه ، وجَنَبْتُه : أصبت جنبه ، نحو : كبدته وفأدته .
وجُنِبَ : شكا جنبه ، نحو : كبد وفئد ، وبني من الجنب الفعل على وجهين :
أحدهما : الذهاب على ناحيته .
والثاني : الذهاب إليه .

[1] أي : أصابته اللقوة ، وهو داء في الوجه يعوجّ منه الشّدق .
[2] البيت بتمامه : فإذا جادت الدّجى وضعوا القدح وجنّ التلاع والآفاق وهو للأعشى في ديوانه ص 129 .
[3] هذا عجز بيت ، وشطره : فلقد أراني للرماح دريئة وهو لقطري بن الفجاءة ، في مغني اللبيب ص 199 ، وشرح ابن عقيل 1 / 243 ، وخزانة الأدب 10 / 163 .
[4] أخرجه ابن جرير 5 / 81 عن عليّ وابن عباس .
[5] أخرجه ابن جرير 5 / 81 عن مجاهد .