نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 182
< / كلمة = ثوى >
كتاب الجيم
كتاب الجيم
جبَّ
< كلمة = جبَّ > جبَّ قال اللَّه تعالى : * ( وأَلْقُوه فِي غَيابَتِ الْجُبِّ ) * [ يوسف / 10 ] ، أي : بئر لم تطو ، وتسميته بذلك إمّا لكونه محفورا في جَبُوب ، أي : في أرض غليظة ، وإمّا لأنه قد جبّ ، والجَبُّ : قطع الشيء من أصله كجبّ النّخل ، وقيل : زمن الجِبَاب ، نحو : زمن الصّرام ، وبعير أَجَبُّ : مقطوع السنام [1] ، وناقة جَبَّاء ، وذلك نحو : أقطع وقطعاء ، للمقطوع اليد ، وخصي مَجْبُوب : مقطوع الذّكر من أصله ، والجُبَّة التي هي اللباس منه ، وبه شبّه ما دخل فيه الرمح من السنان ، والجُبَاب : شيء يعلو ألبان الإبل ، وجَبَّتِ المرأة النساء حسنا : إذا غلبتهن ، استعارة من الجبّ الذي هو القطع ، وذلك كقولهم : قطعته في المناظرة والمنازعة ، وأمّا الجُبْجُبَة [2] فليست من ذلك ، بل سميت به لصوتها المسموع منها . < / كلمة = جبَّ >
جبت
< كلمة = جبت > جبت قال اللَّه تعالى : * ( يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ ) * والطَّاغُوتِ [ النساء / 51 ] ، الجِبْتُ [3] والجبس : الفسل [4] الذي لا خير فيه [5] ، وقيل : التاء بدل من السين ، تنبيها على مبالغته في الفسولة ، كقول الشاعر : 87 - عمرو بن يربوع شرار النّاس [6] أي : خساس الناس ، ويقال لكلّ ما عبد من
[1] انظر : البصائر 1 / 358 . [2] قال في اللسان ( والجبجبة ) وعاء يتخذ من أدم يسقى فيه الإبل ، وينقع فيه الهبيد . [3] قال الجوهري : وهذا ليس من محض العربية ، لاجتماع الجيم والتاء في كلمة من غير حرف ذولقي . [4] في اللسان : الفسل : الرذل والنذل الذي لا مروة له . [5] انظر : البصائر 1 / 359 . [6] هذا عجز بيت ، وشطره الأول : يا قبّح اللَّه بني السّعلاة وهو لعلباء بن أرقم ، وهو في اللسان ( نوت ) ، والبصائر 1 / 359 ، والخصائص 2 / 53 ، والجمهرة 3 / 32 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 182