نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 172
* ( وادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً ) * [ الفرقان / 13 - 14 ] ، وقوله تعالى : * ( وإِنِّي لأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً ) * [ الإسراء / 102 ] ، قال ابن عباس رضي اللَّه عنه : يعني ناقص العقل [1] . ونقصان العقل أعظم هلك . وثبير جبل بمكة . < / كلمة = ثبر >
ثبط
< كلمة = ثبط > ثبط قال اللَّه تعالى : * ( فَثَبَّطَهُمْ ) * وقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ [ التوبة / 46 ] ، حبسهم وشغلهم ، يقال : ثَبَّطَه المرض وأَثْبَطَه : إذا حبسه ومنعه ولم يكد يفارقه . < / كلمة = ثبط >
ثبا
< كلمة = ثبا > ثبا قال تعالى : * ( فَانْفِرُوا ثُباتٍ ) * أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً [ النساء / 71 ] ، هي جمع ثُبَة ، أي : جماعة منفردة . قال الشاعر : 80 - وقد أغدو على ثبة كرام [2] ومنه : ثَبَّيْتُ على فلان [3] ، أي : ذكرت متفرّق محاسنه . ويصغر ثُبَيَّة ، ويجمع على ثُبَاتٍ وثُبِين ، والمحذوف منه اللام ، وأمّا ثُبَة الحوض فوسطه الذي يثوب إليه الماء ، والمحذوف منه عينه لا لامه [4] . < / كلمة = ثبا >
ثجَّ
< كلمة = ثجَّ > ثجَّ يقال : ثَجَّ الماء ، وأتى الوادي بِثَجِيجِه . قال اللَّه تعالى : * ( وأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ) * [ النبأ / 14 ] ، وفي الحديث : « أفضل الحجّ العجّ والثَّجُّ » [5] أي : رفع الصوت بالتلبية ، وإسالة دم الهدي . < / كلمة = ثجَّ >
ثخن
< كلمة = ثخن > ثخن يقال ثَخُنَ الشيء فهو ثَخِين : إذا غلظ فلم يسل ، ولم يستمر في ذهابه ، ومنه استعير قولهم : أَثْخَنْتُه ضربا واستخفافا . قال اللَّه تعالى : * ( ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَه أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ ) * فِي الأَرْضِ [ الأنفال / 67 ] ، * ( حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ ) * [ محمد / 4 ] .
[1] انظر الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي 5 / 345 . [2] الشطر لزهير ، وتتمته : نشاوى واجدين لما نشاء وهو في ديوانه ص 11 ، واللسان ( ثبا ) و ( ثوب ) . [3] وفي اللسان : ومن جعل الأصل ثبيّة من ثبيت على الرجل : إذا أثنيت عليه في حياته . [4] قال أبو منصور الأزهري : الثّبات : جماعات في تفرقة ، وكل فرقة ثبة ، وهذا من : ثاب . وقال آخرون : الثّبة من الأسماء الناقصة ، وهو في الأصل ثبيّة ، فالساقط لام الفعل في هذا القول وأما في القول الأول فالساقط عين الفعل . أ . ه . وعلى هذا القول مشى المؤلف . [5] الحديث يرويه أبو بكر الصديق أن النبيّ سئل أي الحج أفضل ؟ قال : العجّ والثج . وأخرجه الترمذي وقال ابن العربي : لم يصح ، وأخرجه ابن ماجة 2 / 967 وفيه إبراهيم بن يزيد وهو متروك الحديث ، وله طريق أخرى عند الدارقطني 1 / 255 وفيه محمد بن الحجاج وهو ضعيف ، وأخرجه الحاكم 1 / 442 والبيهقي 4 / 330 ، فالحديث قوي لشواهده الكثيرة . راجع : شرح السنة 7 / 14 ، وعارضة الأحوذي 4 / 45 .
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني جلد : 1 صفحه : 172