* ( ولا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * [ البقرة / 195 ] ، قيل تقديره : لا تلقوا أيديكم ، والصحيح أنّ معناه : لا تلقوا أنفسكم بأيديكم إلى التهلكة [1] ، إلا أنه حذف المفعول استغناء عنه وقصدا إلى العموم ، فإنه لا يجوز إلقاء أنفسهم ولا إلقاء غيرهم بأيديهم إلى التهلكة .
وقال بعضهم : الباء بمعنى ( من ) في قوله :
* ( عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) * [ المطففين / 28 ] ، * ( عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ الله ) * [2] [ الإنسان / 6 ] ، والوجه ألا يصرف ذلك عمّا عليه ، وأن العين هاهنا إشارة إلى المكان الذي ينبع منه الماء لا إلى الماء بعينه ، نحو : نزلت بعين ، فصار كقولك : مكانا يشرب به ، وعلى هذا قوله تعالى :
* ( فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ ) * [ آل عمران / 188 ] أي : بموضع الفوز . واللَّه تعالى أعلم .
تمّ كتاب الباء

[1] انظر : مغني اللبيب ص 148 .
[2] وجعل الباء بمعنى « من » للتبعيض أثبته الأصمعي والفارسي والقتبي وابن مالك والكوفيون . راجع : مغني اللبيب ص 142 .