الثوب : نشره ، ومنه : البِسَاط ، وذلك اسم لكلّ مَبْسُوط ، قال اللَّه تعالى : * ( والله جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِساطاً ) * [ نوح / 19 ] والبِسَاط : الأرض المتسعة وبَسِيط الأرض : مبسوطه ، واستعار قوم البسط لكل شيء لا يتصوّر فيه تركيب وتأليف ونظم ، قال اللَّه تعالى : * ( والله يَقْبِضُ ويَبْصُطُ ) * [ البقرة / 245 ] ، وقال تعالى : * ( ولَوْ بَسَطَ ) * الله الرِّزْقَ لِعِبادِه [ الشورى / 27 ] أي : لو وسّعه ، * ( وزادَه بَسْطَةً ) * فِي الْعِلْمِ والْجِسْمِ [ البقرة / 247 ] أي : سعة .
قال بعضهم : بَسَطْتُه في العلم هو أن انتفع هو به ونفع غيره ، فصار له به بسطة ، أي : جودا .
وبَسْطُ اليد : مدّها . قال عزّ وجلّ : * ( وكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْه بِالْوَصِيدِ ) * [ الكهف / 18 ] ، وبَسْطُ الكف يستعمل تارة للطلب نحو : * ( كَباسِطِ كَفَّيْه إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاه ) * [ الرعد / 14 ] ، وتارة للأخذ ، نحو : * ( والْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ ) * [ الأنعام / 93 ] ، وتارة للصولة والضرب . قال تعالى : * ( ويَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ ) * [ الممتحنة / 2 ] ، وتارة للبذل والإعطاء : * ( بَلْ يَداه مَبْسُوطَتانِ ) * [ المائدة / 64 ] .
والبَسْطُ : الناقة تترك مع ولدها ، كأنها المبسوط نحو : النّكث والنّقض في معنى المنكوث والمنقوض ، وقد أَبْسَطَ ناقَتَه ، أي :
تركها مع ولدها .
< / كلمة = بسط >

بسق

بسل

[1] انظر : اللسان ( بسق ) .
[2] الشطر لعوف بن الأحوص ، وعجزه : بعوناه ولا بدم قراض ويروى : ولا بدم مراق وهو في مجاز القرآن 1 / 194 ، والمجمل 1 / 125 ، والمعاني الكبير 2 / 1114 ، وشمس العلوم 1 / 172 ، واللسان ( بسل ) ، والصحاح ( بسل ) .