responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 106


< / كلمة = أ >

كتاب الباء

كتاب الباء

بتك

< كلمة = بتك > بتك البَتْك يقارب البتّ ، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر ، يقال : بَتَكَ شعره وأذنه .
قال اللَّه تعالى : * ( فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الأَنْعامِ ) * [ النساء / 119 ] ، ومنه سيف بَاتِك [1] : قاطع للأعضاء ، وبَتَّكْتُ الشعر : تناولت قطعة منه ، والبَتْكَة : القطعة المنجذبة ، جمعها بِتَكٌ ، قال الشاعر :
37 - طارت وفي كفّه من ريشها بتك [2] وأمّا البتّ فيقال في قطع الحبل والوصل ، ويقال : طلقت المرأة بتّة وبتلة [3] ، وبتتّ الحكم بينهما ، وروي : « لا صيام لمن لم يبتّت الصوم من الليل » [4] .
والبشك مثله ، يقال في قطع الثوب ، ويستعمل في الناقة السريعة ، ناقة بشكى [5] ، وذلك لتشبيه يدها في السرعة بيد الناسجة في نحو قول الشاعر [6] :



[1] انظر : أساس البلاغة ص 14 .
[2] هذا عجز بيت لزهير بن أبي سلمى ، وصدره : حتى إذا ما هوت كفّ الوليد لها وهو في ديوانه ص 50 ، وأساس البلاغة ص 14 ، والمجمل 1 / 115 ، والغريبين 1 / 131 ، ومثلث البطليوسي 2 / 306 .
[3] راجع اللسان ( بتل ) 11 / 42 .
[4] الحديث أخرجه الدارقطني 2 / 172 بلفظ : « لم يبيّت » وأخرجه أصحاب السنن وإسناده صحيح إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه ، وصوّب النسائي وقفه ، وسيأتي الكلام عليه ثانية . انظر سنن النسائي 4 / 196 .
[5] انظر : المجمل 1 / 126 .
[6] البيت للمسيب بن علس شاعر جاهلي ، وهو خال الأعشى والبيت من مفضليته التي مطلعها : أرحلت من سلمى بغير متاع قبل العطاس ورعتها بوداع وهو في المفضليات ص 62 ، وشرح المفضليات للتبريزي 1 / 313 .

نام کتاب : مفردات ألفاظ القرآن نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 1  صفحه : 106
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست