* ( قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ ) * [ الصافات / 48 ] ، * ( وحُورٌ عِينٌ ) * [ الواقعة / 22 ] .
< / كلمة = عين > < كلمة = عيى > عيى الإِعْيَاءُ : عجز يلحق البدن من المشي ، والْعِيُّ . عجز يلحق من تولَّي الأمر والكلام .
قال : * ( أَفَعَيِينا ) * بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ [ ق / 15 ] ، * ( ولَمْ يَعْيَ ) * بِخَلْقِهِنَّ [ الأحقاف / 33 ] ، ومنه :
عَيَّ في منطقه عَيّاً فهو عَيِيٌّ [1] ، ورجل عَيَايَاءُ طباقاء [2] . إذا عَيِيَ بالكلام والأمر ، وداء عَيَاءٌ [3] : لا دواء له ، واللَّه أعلم .
تمّ كتاب العين

[1] انظر : الأفعال 1 / 241 .
[2] في اللسان : ورجل عياياء : إذا عيّ بالأمر والمنطق . وقال أبو عبيد : العياياء من الإبل : الذي لا يضرب ولا يلقح ، وكذلك هو من الرجال . انظر : لسان العرب ( عين ) . - وقال ابن منظور : ورجل طباقاء : أحمق ، وقيل : هو الذي لا ينكح . وفي حديث أم زرع : فقالت إحداهن : زوجي عياياء طباقاء ، كلّ داء له داء . انظر : اللسان ( طبق ) .
[3] في اللسان : الداء العياء : الذي لا دواء له ، ويقال : الداء العياء : الحمق . انظر : اللسان ( عيى ) .