الحياة المشار إليها بقوله : * ( ومِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ) * [ طه / 55 ] ، فذلك نظر إلى حالتين كلتاهما داخلة في عموم اللفظ . وقوله تعالى :
* ( فَرَدُّوا ) * أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ [ إبراهيم / 9 ] ، قيل : عضّوا الأنامل غيظا ، وقيل : أومأوا إلى السّكوت وأشاروا باليد إلى الفم ، وقيل : ردّوا أيديهم في أفواه الأنبياء فأسكتوهم ، واستعمال الرّدّ في ذلك تنبيها أنهم فعلوا ذلك مرّة بعد أخرى . وقوله تعالى : * ( لَوْ يَرُدُّونَكُمْ ) * مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً [ البقرة / 109 ] ، أي :
يرجعونكم إلى حال الكفر بعد أن فارقتموه ، وعلى ذلك قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ ) * [ آل عمران / 100 ] ، والارْتِدَادُ والرِّدَّةُ : الرّجوع في الطَّريق الذي جاء منه ، لكن الرّدّة تختصّ بالكفر ، والارتداد يستعمل فيه وفي غيره ، قال تعالى : * ( إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا ) * عَلى أَدْبارِهِمْ [ محمد / 25 ] ، وقال :
* ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ ) * مِنْكُمْ عَنْ دِينِه [ المائدة / 54 ] ، وهو الرّجوع من الإسلام إلى الكفر ، وكذلك : * ( ومَنْ يَرْتَدِدْ ) * مِنْكُمْ عَنْ دِينِه فَيَمُتْ وهُوَ كافِرٌ [ البقرة / 217 ] ، وقال عزّ وجلّ : * ( فَارْتَدَّا ) * عَلى آثارِهِما قَصَصاً [ الكهف / 64 ] ، * ( إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا ) * عَلى أَدْبارِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى [ محمد / 25 ] ، وقال تعالى : * ( ونُرَدُّ ) * عَلى أَعْقابِنا [ الأنعام / 71 ] ، وقوله تعالى : * ( ولا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ ) * [ المائدة / 21 ] ، أي : إذا تحقّقتم أمرا وعرفتم خيرا فلا ترجعوا عنه . وقوله عزّ وجلّ :
* ( فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاه عَلى وَجْهِه فَارْتَدَّ ) * بَصِيراً [ يوسف / 96 ] ، أي : عاد إليه البصر ، ويقال : رَدَدْتُ الحكم في كذا إلى فلان : فوّضته إليه ، قال تعالى : * ( ولَوْ رَدُّوه ) * إِلَى الرَّسُولِ وإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ [ النساء / 83 ] ، وقال : * ( فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوه إِلَى الله والرَّسُولِ ) * [ النساء / 59 ] ، ويقال : رَادَّه في كلامه . وقيل في الخبر : « البيّعان يَتَرَادَّانِ » [1] أي : يردّ كلّ واحد منهما ما أخذ ، ورَدَّةُ الإبل : أن تَتَرَدَّدَ إلى الماء ، وقد أَرَدَّتِ النّاقة [2] ، واسْتَرَدَّ المتاع : استرجعه .
< / كلمة = رد > < كلمة = ردف > ردف الرِّدْفُ : التابع ، ورِدْفُ المرأة : عجيزتها ، والتَّرَادُفُ : التتابع ، والرَّادِفُ : المتأخّر ، والمُرْدِفُ : المتقدّم الذي أَرْدَفَ غيره ، قال تعالى : * ( فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ ) *

[1] أخرجه مالك في المدونة بلاغا 4 / 188 ، وأحمد 1 / 466 ، وابن الجارود في المنتقى ص 159 .
[2] قال في اللسان : الرّدّة : أن تشرب الإبل الماء عللا فترتدّ الألبان في ضروعها . وأردّت الناقة : ورمت أرفاغها وحياؤها من شرب الماء .