بنشاطات الذهن . . سيجدون القرآن قد أشار إليها . .
وحينئذ يتبين لهم أن هذا القرآن هو الحق . . لان الذي قال هو الله . . والذي خلق هو الله .
ومن هنا جاء في القرآن أن الأرض كروية . . وأنها تدور . . وجاء فيه كيفية خلق الانسان . . وكيف تعلم الكلام . . وجاء فيه ان هناك ما هو أصغر من الذرة . . وجاء فيه وصف دقيق لما يحدث للجنين وهو في بطن أمه . . وجاء فيه أن الليل والنهار يوجد أن على الأرض معا . . وحقائق أخرى كثيرة لا يتسع المجال للحديث عنها . .
على اننا قبل أن نمضي في هذا الموضوع يجب أن نحدد معنى العلم . . العلم لابد أن يمر بمرحلتين . . مرحلة التصور ومرحلة التصديق . . ومعنى التصور اننا قبل أن نتكلم عن أي قضية اثباتا أو نفيا . . لابد أن نكون متصورين للألفاظ التي سنكون منها حديثنا . . يعني كلمة سماء مثلا . . ماذا تعنى . . وكلمة الأرض ما معناها . .
وما معنى كلمة زرقاء إلى آخره . . هذا هو التصور . .
وليس في هذا نسبة . . فإذا جاء النسب . . وهي أن تحكم على شئ بشئ . . يجب أن تكون مسبوقة بعلم التصور .
ننتقل بعد ذلك بايجاز شديد إلى مرحلة التصديق . .
فأنت حين تحدثني عن حقيقة علمية أسألك هل هي واقعة . .
فإذا قلت نعم أسألك أأنت جازم بها . . فإذا قلت نعم . .
أسألك : هل تستطيع التدليل عليها . . فإذا قلت نعم . .
فهذا هو العلم .
فالعلم نسبة واقعة مجزوم بها وعليها دليل . . ولكن افرض انني جازم بالنسبة . . وهي ليست واقعة . . هذا