الأنعام 144 146 * ( فإن شهدوا فلا تشهد معهم ) * فلا تسلم لهم ما شهدوا به ولا تصدقهم لأنه إذا سلم لهم فكأنه شهد معهم مثل شهادتهم فكان واحدا منهم * ( ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا ) * من وضع الظاهر موضع المضمر للدلالة على أن من كذب بآيات الله فهومتبع للهوى إذ لو تبع الدليل لم يكن إلا مصدقا بالآيات موحدا لله * ( والذين لا يؤمنون بالآخرة ) * هم المشركون * ( وهم بربهم يعدلون ) * يسوون الأصنام * ( قل ) * للذين حرموا الحرث والأنعام * ( تعالوا ) * هو من الخاص الذي صار عام وأصله أن يقوله من كان في مكان عال لمن هو أسفل منه ثم كثر حتى عم * ( أتل ما حرم ربكم ) * الذي حرمه ربكم * ( عليكم ) * من صلة حرم * ( ألا تشركوا به شيئا ) * أي مفسرة لفعل التلاوة ولا للنهي * ( وبالوالدين إحسانا ) * وأحسنوا بالوالدين إحسانا ولما كان إيجاب الإحسان تحريما لترك الإحسان ذكر في المحرمات وكذا حكم ما بعده من الأوامر * ( ولا تقتلوا أولادكم من إملاق ) * من أجل فقر ومن خشيته كقوله خشية إملاق * ( نحن نرزقكم وإياهم ) * لأن رزق العبيد على مولاهم * ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها ) * ما بينك وبين الخلق * ( وما بطن ) * ما بينك وبين الله ما ظهر بدل من الفواحش * ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ) * كالقصاص والقتل على الردة والرجم * ( ذلكم وصاكم به ) * أي المذكور مفصلا أمركم ربكم بحفظه * ( لعلكم تعقلون ) * لتعقلوا عظمها عند الله * ( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) * إلا بالخصلة التي هي أحسن وهي حفظه وتثميره * ( حتى يبلغ أشده ) * أشده مبلغ حلمه فادفعوه إليه وواحده شد كفلس وأفلس * ( وأوفوا الكيل والميزان بالقسط ) * بالسوية والعدل * ( لا نكلف نفسا إلا وسعها ) * إلا ما يسعها ولا تعجز عنه وإنما اتبع الأمر بإيفاء الكيل والميزان ذلك لأن مراعاة الحد من القسط الذي لا زيادة ولا نقصان مما فيه حرج فأمر