النساء ( 102 _ 103 ) ) صلى الله عليه وسلم في كل عصر فكان الخطاب له متناولا لكل إمام كقوله تعالى * ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم ) * دليله فعل الصحابة رضي الله عنهم بعده عليه السلام * ( فلتقم طائفة منهم معك ) * فاجعلهم طائفتين فلتقم إحداهما معك فصل بهم وتقوم طائفة تجاه العدو * ( وليأخذوا أسلحتهم ) * أي الذين تجاه العدو عن ابن عباس رضي الله عنهما و إن كان المراد به المصلين فقالوا يأخذون من السلاح مالا يشغلهم عن الصلاة كالسيف والخنجر ونحوهما * ( فإذا سجدوا ) * أي قيدوا ركعتهم بسجدتين فالسجود على ظاهره عندنا وعند مالك بمعنى الصلاة * ( فليكونوا من ورائكم ) * أي إذا صلت هذه الطائفة التي معك ركعة فليرجعوا ليقفوا بإزاء العدو * ( ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا ) * في موضع رفع صفة لطائفة * ( فليصلوا معك ) * أي ولتحضر الطائفة الواقعة بإزاء العدو فليصلوا معك الركعة الثانية * ( وليأخذوا حذرهم ) * ما يتحرزون به من العدو كالدرع ونحوه * ( وأسلحتهم ) * جمع سلاح وهو ما يقاتل به وأخذ السلاح شرط عند الشافعي رحمه الله وعندنا مستحب وكيفية صلاة الخوف معروفة * ( ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم ) * أي تمنوا أن ينالوا منكم غرة في صلاتكم * ( فيميلون عليكم ميلة واحدة ) * فيشدون عليكم شدة واحدة * ( ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا ) * في أن تضعوا * ( أسلحتكم وخذوا حذركم ) * رخص لهم في وضع الأسلحة أن ثقل عليهم حملها بسبب ما يبلهم من مطر أو يضعفهم من مرض وأمرهم مع ذلك بأخذ الحذر لئلا يغفلوا فيهجم عليهم العدو * ( إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا ) * أخبر أنه يهين عدوهم لتقوى قلوبهم وليعلموا أن الأمر بالحذر ليس لتوقع غلبتهم عليهم و إنما هو تعبد من الله تعالى * ( فإذا قضيتم الصلاة ) * فرغتم منها * ( فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم ) * أي دوموا على ذكر الله في جميع الأحوال أو فإذا أردتم أداء الصلاة فصلوا قياما أن قدرتم عليه وقعودا أن عجزتم عن القيام ومضطجعين إن عجزتم عن القعود * ( فإذا اطمأننتم ) * سكنتم بزوال الخوف * ( فأقيموا الصلاة ) *