يهود وأشرافهم وساداتهم وأنا إن اتبعناك أتبعتنا يهود ولم يخالفونا وأن بيننا وبين قومنا خصومة فنحاكمهم إليك فتقضي لنا عليهم ونؤمن بك فأبى ذلك ، وأنزل الله فيهم : * ( وان احكم بينهم بما أنزل الله ) * إلى قوله : * ( لقوم يوقنون ) * [ 50 ] .
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا ) * [ 51 ] الآية . أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي عن عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله وتبرأ إلى الله والى رسوله من حلفهم ، وكان أحد بني عوف بن الخزرج وله من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبي فحالفهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ من حلف الكفار وولايتهم ، قال ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في المائدة - * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ) * [ 51 ] الآية .
قوله تعالى : * ( إنما وليكم الله ) * [ 55 ] الآية . أخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه مجاهيل عن عمار بن ياسر قال وقف على علي بن أبي طالب سائل وهو راكع في تطوع فنزع خاتمه فأعطاه السائل فنزلت : * ( إنما وليكم الله وسوله ) * الآية وله شاهد قال عبد الرازق : حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس : * ( إنما وليكم الله ورسوله ) * الآية قال نزلت في علي بن أبي طالب وروى ابن مردويه عن وجه آخر عن ابن عباس مثله . وأخرج أيضا عن علي مثله . وأخرج ابن جرير عن مجاهد وابن أبي حاتم عن سلمة بن كهيل مثله فهذه شواهد يقوي بعضها بعضا .
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ) * [ 57 ] الآية . روى أبو الشيخ وابن حبان عن ابن عباس قال : كان رفاعة بن زيد بن التابوت وسويد بن الحرث قد أظهرا الاسلام ونافقا وكان رجل من المسلمين يوادهما مع فأنزل الله : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم ) * إلى