إدراجا فإن قوله حتى أنزل الله منقطع من رواية الزهري عمن بلغه ، بين ذلك مسلم وهذا البلاغ لا يصح فيمن ذكرته . قال : ويحتمل أن يقال إن قصتهم كانت عقب ذلك وتأخر نزول الآية عن سببها قليلا ثم نزلت في جميع ذلك . قلت :
وورد في سبب نزولها أيضا ما أخرجه البخاري في تاريخه وابن إسحاق عن سالم بن عبد الله بن عمر قال : جاء رجل من قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
إنك تنهي عن السب ثم تحول ، فحول قفاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكشف أسته فلعنه ودعا عليه فأنزل الله : * ( ليس لك من الأمر شئ ) * الآية ثم أسلم الرجل فحسن إسلامه ، مرسل غريب .
قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا ) * [ 130 ] . اخرج الفريابي عن مجاهد قال : كانوا يتبايعون إلى الأجل فإذا حل الأجل زادوا عليهم وزادوا في الأجل فنزلت : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ) * . وأخرج أيضا عن عطاء قال : كانت ثقيف تداين بني النضير في الجاهلية فإذا جاء الأجل قالوا : نربيكم وتؤخرون عنا ؟ فنزلت : * ( لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ) * [ 130 ] قوله تعالى : * ( ويتخذ منكم شهداء ) * [ 140 ] . أخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : لما أبطأ على النساء الخبر خرجن ليستخبرن فإذا رجلان مقبلان على بعير فقالت امرأة : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالا : حي قالت : فلا أبالي يتخذ الله من عباده الشهداء ونزل القرآن على ما قالت : * ( ويتخذ منكم شهداء ) * قوله تعالى : * ( ولقد كنتم ) * [ 143 ] الآية . أخرج ابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس : أن رجالا من الصحابة كانوا يقولون : ليتنا نقتل كما قتل أصحاب بدر أو : ليت لنا يوما كيوم بدر نقاتل فيه المشركين ونبلي فيه خيرا أو نلتمس الشهادة والجنة أو الحياة والرزق فأشهدهم الله أحدا فلم يلبثوا إلا من شاء الله منهم فأنزل الله : * ( ولقد كنتم تمنون الموت ) * [ 143 ] الآية .