نؤمن لك ) * قال : نزلت في أخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية مرسل صحيح شاهد لما قبله يجبر المبهم في إسناده .
قوله تعالى : * ( قل ادعوا الله ) * [ 110 ] الآية . أخرج ابن مردويه وغيره عن ابن عباس قال صلى الله عليه وسلم بمكة ذات يوم فدعا فقال في دعائه : يا الله يا رحمن فقال المشركون : انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو آلهين وهو يدعو آلهين فأنزل الله : * ( قل ادعوا الله أو ادعو الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) * .
قوله تعالى : * ( ولا تجهر ) * [ 110 ] الآية . أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله : * ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها ) * قال : نزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة وكان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن فكان المشركون إذا سمعوا القرآن سبوه ومن أنزله ومن جاء به فنزلت .
واخرج البخاري أيضا عن عائشة : أنها نزلت في الدعاء . وأخرج ابن جرير من طريق ابن عباس مثله ، ثم رجح الأولى لكونها أصح سندا ، وكذا رجحها النووي وغيره . وقال الحافظ ابن حجر : لكن يحتمل الجمع بينهما بأنها نزلت في الدعاء داخل الصلاة : وقد أخرج ابن مردويه من حديث أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى عند البيت رفع صوته بالدعاء فنزلت .
وأخرج ابن جرير والحاكم عن عائشة قالت : نزلت هذه الآية في التشهد وهي مبينة لمرادها في الرواية السابقة ولابن منيع في مسنده عن ابن عباس :
كانوا يجهرون بالدعاء : اللهم ارحمني فنزلت فأمروا أن لا يخافتوا ولا يجهروا .
قوله تعالى : * ( وقل الحمد لله ) * [ 111 ] الآية . أخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال : إن اليهود والنصارى قالوا اتخذ الله ولدا . وقالت العرب :
لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك . وقال الصابئون والمجوس : لولا أولياء الله لذل فأنزل الله : * ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ) * .