أما إذا أمنى وجب عليه الغسل وأما إذا أمذى أو أودى فإن عليه الوضوء ولا غسل عليه قلت وما المنى والودي والمذي قال أما المنى فهو خاثر أي به غلظ أبيض ينكسر منه الذكر وأما المذي فهو رقيق إلى البياض ما هو وأما الودي فهو رقيق يجيء بعد البول قلت أرأيت رجلا توضأ ثم قبل امرأته من شهوة أو لمسها لشهوة أو لمس فرجها لشهوة هل ينقض ذلك وضوءه قال لا قلت فإن باشرها لشهوة وليس بينهما ثوب وانتشر لها قال أما هذا فينقض وضوءه وعليه أن يعيد الوضوء وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف وقال محمد لا وضوء عليه حتى يخرج منه مذي أو غير ذلك قلت أرأيت الرجل يجامع أهله دون الفرج ولا ينزل ولكن يخرج منه الودي